الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

6827 - حدثنا العباس بن يزيد ، نا هشام بن الحكم البصري ، نا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما في بيت أم سليم فأتته وهو يسترجع ، فقالت : يا رسول الله ! مم تسترجع ؟ قال : من قبل جيش يحدر من قبل العراق في طلب رجل من المدينة يمنعه الله منهم ، فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم ، فلا يدرك أعلاهم أسفلهم ، ولا يدرك أسفلهم أعلاهم إلى يوم القيامة ، ومصارعهم شتى ، قيل : يا رسول الله ، كيف يخسف بهم جميعا ومصارعهم شتى ؟ قال : إن منهم ، أو فيهم من جبر .

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت ، عن أنس إلا حماد ، ولا رواه عن حماد إلا هذا الرجل الذي ذكرناه .

تم الجزء الرابع بحمد الله .

6827 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، نَا هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ الْبَصْرِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَائِمًا فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْهُ وَهُوَ يَسْتَرْجِعُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مِمَّ تَسْتَرْجِعُ ؟ قَالَ : مِنْ قِبَلِ جَيْشٍ يَحْدُرُ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ فِي طَلَبِ رَجُلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ يَمْنَعُهُ اللهُ مِنْهُمْ ، فَإِذَا عَلَوُا الْبَيْدَاءَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ خُسِفَ بِهِمْ ، فَلَا يُدْرِكُ أَعْلَاهُمْ أَسْفَلَهُمْ ، وَلَا يُدْرِكُ أَسْفَلُهُمْ أَعْلَاهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَصَارِعُهُمْ شَتَّى ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا وَمَصَارِعُهُمْ شَتَّى ؟ قَالَ : إِنَّ مِنْهُمْ ، أَوْ فِيهِمْ مَنْ جُبِرَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا حَمَّادٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ .

تَمَّ الْجُزْءُ الرَّابِعُ بِحَمْدِ اللهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث