2644 - ( 9 ) - حديث : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14684nindex.php?page=treesubj&link=19298_19293_27142الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء البقل } أبو داود بدون التشبيه ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود مرفوعا ، وفيه شيخ لم يسم ، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي أيضا موقوفا . وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رواه ابن عدي ، وقال ابن طاهر : أصح الأسانيد في ذلك أنه من قول إبراهيم

( تنبيه )

قال بعض الصوفية : إنما المراد بالغناء هنا غنى المال : ورده بعض الأئمة أن الرواية إنما في الغناء بالمد ، وأما غنى المال فهو مقصور .

قلت : ويدل عليه حديث [ ص: 367 ] nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الموقوف فإن فيه : " والذكر ينبت الإيمان في القلب ، كما ينبت الماء البقل " ألا تراه جعل ذكر الله مقابلا للغناء ، لكونه ذكر الشيطان ، كما قابل الإيمان بالنفاق .

2645 - ( 10 ) - حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود في قوله تعالى: { nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : هو والله الغناء nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : أن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله سئل عن قوله تعالى: { nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث }قال : الغناء ، والذي لا إله غيره ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم وصححه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي . قوله : وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : هو الملاهي . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي بلفظ : هو الغناء وأشباهه .

2646 - ( 11 ) - حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=76692 nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : دخل علي أبو بكر ، وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، وليستا بمغنيتين ، فقال أبو بكر : أبمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد ، فقال : يا أبا بكر ; لكل قوم عيد وهذا عيدنا }. متفق عليه من طرق

2647 - قوله : روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه كان إذا خلا في بيته ترنم بالبيت والبيتين ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد في الكامل في قصة ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في المعرفة عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وغيره ، ورواه المعافى النهرواني في كتاب الجليس والأنيس ، وابن منده في المعرفة في ترجمة nindex.php?page=showalam&ids=17080أسلم الحادي في قصة ، وروى أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب شيئا من ذلك في قصة

2644 - ( 9 ) - حَدِيثُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14684nindex.php?page=treesubj&link=19298_19293_27142الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ } أَبُو دَاوُد بِدُونِ التَّشْبِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا ، وَفِيهِ شَيْخٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مَوْقُوفًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَقَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ

( تَنْبِيهٌ )

قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ : إنَّمَا الْمُرَادُ بِالْغِنَاءِ هُنَا غِنَى الْمَالِ : وَرَدَّهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ الرِّوَايَةَ إنَّمَا فِي الْغِنَاءِ بِالْمَدِّ ، وَأَمَّا غِنَى الْمَالِ فَهُوَ مَقْصُورٌ .

قُلْت : وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ [ ص: 367 ] nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَوْقُوفُ فَإِنَّ فِيهِ : " وَالذِّكْرُ يُنْبِتُ الْإِيمَانَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ " أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ ذِكْرَ اللَّهِ مُقَابِلًا لِلْغِنَاءِ ، لِكَوْنِهِ ذِكْرَ الشَّيْطَانِ ، كَمَا قَابَلَ الْإِيمَانَ بِالنِّفَاقِ .

2645 - ( 10 ) - حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ }قَالَ : هُوَ وَاَللَّهِ الْغِنَاءُ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ قَوْله تَعَالَى: { nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ }قَالَ : الْغِنَاءُ ، وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ . قَوْلُهُ : وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُوَ الْمَلَاهِي . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ بِلَفْظِ : هُوَ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ .

2646 - ( 11 ) - حَدِيثُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=76692 nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ ، وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبِمَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ; لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدٌ وَهَذَا عِيدُنَا }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طُرُقٍ

2647 - قَوْلُهُ : رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إذَا خَلَا فِي بَيْتِهِ تَرَنَّمَ بِالْبَيْتِ وَالْبَيْتَيْنِ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرِّدُ فِي الْكَامِلِ فِي قِصَّةٍ ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَغَيْرِهِ ، وَرَوَاهُ الْمُعَافَى النَّهْرَوَانِيُّ فِي كِتَابِ الْجَلِيسِ وَالْأَنِيسِ ، وَابْنُ مَنْدَهْ فِي الْمَعْرِفَةِ فِي تَرْجَمَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080أَسْلَمَ الْحَادِي فِي قِصَّةٍ ، وَرَوَى أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي التَّرْغِيبِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فِي قِصَّةٍ