جيد : الجيد : العنق ، وقيل : مقلده ، وقيل : مقدمه ، وقد غلب على عنق المرأة ; قال : يجوز أن يكون فعلا وفعلا ، كسرت فيه الجيم كراهية الياء بعد الضمة ، فأما سيبويه الأخفش فهو عنده فعل لا غير ، والجمع أجياد وجيود ; وحكى اللحياني أنها للينة الأجياد ، جعلوا كل جزء منه جيدا ، ثم جمع على ذلك ، وقد يكون في الرجل ; قال :
ولقد أروح إلى التجار مرجلا [ ص: 250 ] مذلا بمالي لينا أجيادي
قال : والجيد - بالتحريك - طول العنق وحسنه ، وقيل : دقتها مع طول ; جيد جيدا وهو أجيد . وحكى اللحياني : ما كان أجيد ، ولقد جيد جيدا يذهب إلى النقلة ; قال : قد يوصف العنق نفسه بالجيد فيقال عنق أجيد ، كما يقال عنق أوقص . التهذيب : امرأة جيداء إذا كانت طويلة العنق ، حسنة لا ينعت به الرجل ; وقال العجاج :تسمع للحلي إذا ما وسوسا وارتج في أجيادها وأجرسا
وفي صفته - صلى الله عليه وسلم - : ; الجيد : العنق . كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة وأجياد : أرض بمكة ; أنشد : ابن الأعرابي
أيام أبدت لنا عينا وسالفة فقلت أنى لها جيد ابن أجياد ؟
ولا جعل الرحمن بيتك في الذرى بأجياد غربي الصفا والمحرم
وبيداء تحسب آرامها رجال إياد بأجيادها
حتى إذا ما رأى الأبصار قد غفلت واجتاب من ظله جودي سمور