[ حذق ]

حذق : الحذق والحذاقة : المهارة في كل عمل ، حذق الشيء يحذقه وحذقه حذقا وحذقا وحذاقا وحذاقا وحذاقة وحذاقة ؛ فهو حاذق من قوم حذاق . الأزهري : تقول حذق وحذق في عمله يحذق ويحذق ، فهو حاذق ماهر ، والغلام يحذق القرآن حذقا وحذاقا ، والاسم الحذاقة . أبو زيد : حذق الغلام القرآن والعمل يحذق حذقا وحذقا وحذاقا وحذاقا وحذاقة وحذاقة مهر فيه ، وقد حذق يحذق لغة . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت : فما مر بي نصف شهر حتى حذقته وعرفته وأتقنته ، والاسم الحذقة مأخوذ من الحذق الذي هو القطع . ويقال لليوم الذي يختم فيه الصبي القرآن : هذا يوم حذاقه . وفلان في صنعته حاذق باذق ، وهو إتباع له . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وحذق الشيء يحذقه حذقا ؛ فهو محذوق وحذيق ، مده وقطعه بمنجل ونحوه حتى لا يبقى منه شيء ، والفعل اللازم الانحذاق ; وأنشد :

يكاد منه نياط القلب ينحذق

والحذيق : المقطوع ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت لزغبة الباهلي :

أنورا سرع ماذا يا فروق ؟     وحبل الوصل منتكث حذيق

أي مقطوع . والحاذق : القاطع ; قال أبو ذؤيب :

يرى ناصحا فيما بدا ، فإذا خلا     فذلك سكين على الحلق حاذق

وحبل أحذاق أخلاق : كأنه حذق أي قطع ، جعلوا كل جزء منه حذيقا ; حكاه اللحياني ; وقيل : الحذق القطع ما كان . وانحذق الشيء : انقطع . وحذق الرباط يد الشاة : أثر فيها بقطع . الأزهري : حذقت الحبل أحذقه حذقا إذا قطعته ، بالفتح لا غير . وحذق الخل يحذق حذوقا : حمض . وحذق اللبن والنبيذ ونحوهما يحذق حذوقا : حذى اللسان . والحاذق أيضا : الخبيث الحموضة . وقال أبو حنيفة : الحاذق من الشراب المدرك البالغ ; وأنشد :

يفخن بولا كالشراب الحاذق     ذا حروة يطير في المناشق

وحذق الخل فاه : حمزه . والحذاقي : الفصيح اللسان البين اللهجة ; قال طرفة :

إني كفاني ، من أمر هممت به     جار كجار الحذافي الذي اتصفا

يعني أبا دواد الإيادي الشاعر ، وكان أبو دواد جاور كعب بن مامة ، وقوله اتصفا أي صار متواصفا ; وقال أبو دواد :

ودار يقول لها الرائدون :     ويل ام دار الحذاقي دارا

يعني بالحذاقي نفسه ، وحذاق : رهط أبي دواد ; وقال أيضا :

ورجال من الأقارب كانوا     من حذاق ، هم الرءوس الخيار

قال ابن بري : وأما قول الآخر :

وقول الحذاقي قد يستمع     وقولي ذر عليه الصبر

فقد يجوز أن يريد به واحدا بعينه ، وقد يجوز أن يريد به الرجل الفصيح . وفي الحديث : أنه خرج على صعدة يتبعها حذاقي ; هو الجحش والصعدة الأتان . وما في رحله حذاقة أي شيء من طعام . وأكل الطعام فما ترك منه حذاقة وحذافة ، بالفاء . واحتمل رحله فما ترك منه حذاقة . وبنو حذاقة : بطن من إياد ، وكل من العرب حذافة ، بالفاء ؛ غير هذا فإنه بالقاف . وورد في شعر أبي دواد حذاق بغير هاء ، وقد تقدم بيته آنفا : كانوا من حذاق . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده في ترجمة حدق : الحدق الباذنجان ، ووجدنا بخط علي بن حمزة : الحذق الباذنجان ، بالذال منقوطة ، قال : ولا أعرفها .

[ حذق ]

حذق : الْحِذْقُ وَالْحَذَاقَةُ : الْمَهَارَةُ فِي كُلِّ عَمَلٍ ، حَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ وَحَذِقَهُ حَذْقًا وَحِذْقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقَةً وَحِذَاقَةً ؛ فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاقٍ . الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ حَذَقَ وَحَذِقَ فِي عَمَلِهِ يَحْذِقُ وَيَحْذَقُ ، فَهُوَ حَاذِقٌ مَاهِرٌ ، وَالْغُلَامُ يَحْذِقُ الْقُرْآنَ حِذْقًا وَحِذَاقًا ، وَالِاسْمُ الْحِذَاقَةُ . أَبُو زَيْدٍ : حَذَقَ الْغُلَامُ الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ يَحْذِقُ حِذْقًا وَحَذْقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقَةً وَحَذَاقَةً مَهَرَ فِيهِ ، وَقَدْ حَذِقَ يَحْذَقُ لُغَةً . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ وَعَرَفْتُهُ وَأَتْقَنْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْحَذْقَةُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَذْقِ الَّذِي هُوَ الْقَطْعُ . وَيُقَالُ لِلْيَوْمِ الَّذِي يَخْتِمُ فِيهِ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ : هَذَا يَوْمُ حِذَاقِهِ . وَفُلَانٌ فِي صَنْعَتِهِ حَاذِقٌ بَاذِقٌ ، وَهُوَ إِتْبَاعٌ لَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَحَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ حَذْقًا ؛ فَهُوَ مَحْذُوقٌ وَحَذِيقٌ ، مَدَّهُ وَقَطَعَهُ بِمِنْجَلٍ وَنَحْوِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ الِانْحِذَاقُ ; وَأَنْشَدَ :

يَكَادُ مِنْهُ نِيَاطُ الْقَلْبِ يَنْحَذِقُ

وَالْحَذِيقُ : الْمَقْطُوعُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ لِزُغْبَةَ الْبَاهِلِيِّ :

أَنَوْرًا سَرْعَ مَاذَا يَا فَرُوقُ ؟     وَحَبْلُ الْوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ

أَيْ مَقْطُوعٌ . وَالْحَاذِقُ : الْقَاطِعُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

يُرَى نَاصِحًا فِيمَا بَدَا ، فَإِذَا خَلَا     فَذَلِكَ سِكِّينٌ عَلَى الْحَلْقِ حَاذِقُ

وَحَبْلُ أَحْذَاقٍ أَخْلَاقٍ : كَأَنَّهُ حُذِقَ أَيْ قُطِعَ ، جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ حَذِيقًا ; حَكَاهُ اللِّحْيَانِيُّ ; وَقِيلَ : الْحَذْقُ الْقَطْعُ مَا كَانَ . وَانْحَذَقَ الشَّيْءُ : انْقَطَعَ . وَحَذَقَ الرِّبَاطُ يَدَ الشَّاةِ : أَثَّرَ فِيهَا بِقَطْعٍ . الْأَزْهَرِيُّ : حَذَقْتُ الْحَبْلَ أَحْذِقُهُ حَذْقًا إِذَا قَطَعْتَهُ ، بِالْفَتْحِ لَا غَيْرَ . وَحَذَقَ الْخَلُّ يَحْذِقُ حُذُوقًا : حَمُضَ . وَحَذَقَ اللَّبَنُ وَالنَّبِيذُ وَنَحْوُهُمَا يَحْذِقُ حُذُوقًا : حَذَى اللِّسَانَ . وَالْحَاذِقُ أَيْضًا : الْخَبِيثُ الْحُمُوضَةِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْحَاذِقُ مِنَ الشَّرَابِ الْمُدْرِكُ الْبَالِغُ ; وَأَنْشَدَ :

يُفِخْنَ بَوْلًا كَالشَّرَابِ الْحَاذِقِ     ذَا حَرْوَةٍ يَطِيرُ فِي الْمَنَاشِقِ

وَحَذَقَ الْخَلُّ فَاهَ : حَمَزَهُ . وَالْحُذَاقِيُّ : الْفَصِيحُ اللِّسَانِ الْبَيِّنُ اللَّهْجَةِ ; قَالَ طَرَفَةُ :

إِنِّي كَفَانِيَ ، مِنْ أَمْرٍ هَمَمْتُ بِهِ     جَارٌ كَجَارِ الْحُذَافِيِّ الَّذِي اتَّصَفَا

يَعْنِي أَبَا دُوَادَ الْإِيَادِيَّ الشَّاعِرَ ، وَكَانَ أَبُو دُوَادَ جَاوَرَ كَعْبَ بْنَ مَامَةَ ، وَقَوْلُهُ اتَّصَفَا أَيْ صَارَ مُتَوَاصِفًا ; وَقَالَ أَبُو دُوَادَ :

وَدَارٍ يَقُولُ لَهَا الرَّائِدُونَ :     وَيْلُ امِّ دَارِ الْحُذَاقِيِّ دَارَا

يَعْنِي بِالْحُذَاقِيِّ نَفْسَهُ ، وَحُذَّاقٌ : رَهْطُ أَبِي دُوَادَ ; وَقَالَ أَيْضًا :

وَرِجَالٌ مِنَ الْأَقَارِبِ كَانُوا     مِنْ حُذَّاقٍ ، هُمُ الرُّءُوسُ الْخِيَارُ

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَمَّا قَوْلُ الْآخَرِ :

وَقَوْلُ الْحُذَاقِيِّ قَدْ يُسْتَمَعْ     وَقَوْلِي ذُرَّ عَلَيْهِ الصَّبِرْ

فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ وَاحِدًا بِعَيْنِهِ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الرَّجُلَ الْفَصِيحَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ; هُوَ الْجَحْشُ وَالصَّعْدَةُ الْأَتَانُ . وَمَا فِي رَحْلِهِ حُذَاقَةٌ أَيْ شَيْءٌ مِنْ طَعَامٍ . وَأَكَلَ الطَّعَامَ فَمَا تَرَكَ مِنْهُ حُذَاقَةً وَحُذَافَةً ، بِالْفَاءِ . وَاحْتَمَلَ رَحْلَهُ فَمَا تَرَكَ مِنْهُ حُذَاقَةً . وَبَنُو حُذَاقَةَ : بَطْنٌ مِنْ إِيَادٍ ، وَكُلٌّ مِنَ الْعَرَبِ حُذَافَةٌ ، بِالْفَاءِ ؛ غَيْرَ هَذَا فَإِنَّهُ بِالْقَافِ . وَوَرَدَ فِي شِعْرِ أَبِي دُوَادَ حُذَّاقٌ بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيْتُهُ آنِفًا : كَانُوا مِنْ حُذَّاقٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ حدق : الْحَدَقُ الْبَاذِنْجَانُ ، وَوَجَدْنَا بِخَطِّ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ : الْحَذَقُ الْبَاذِنْجَانُ ، بِالذَّالِ مَنْقُوطَةً ، قَالَ : وَلَا أَعْرِفُهَا .