nindex.php?page=treesubj&link=28996_31048_34274nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=51ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30614_31788_32024_34190nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=51ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا ) نبيا ينذر أهلها فيخف عليك أعباء النبوة لكن قصرنا الأمر عليك إجلالا لك وتعظيما لشأنك وتفضيلا لك على سائر الرسل ، فقابل ذلك بالثبات والاجتهاد في الدعوة وإظهار الحق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52فلا تطع الكافرين ) فيما يريدونك عليه ، وهو تهييج له عليه الصلاة والسلام وللمؤمنين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52وجاهدهم به ) بالقرآن أو بترك طاعتهم الذي يدل عليه فلا تطع ، والمعنى أنهم يجتهدون في إبطال حقك فقابلهم [ ص: 128 ]

بالاجتهاد في مخالفتهم وإزاحة باطلهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52جهادا كبيرا ) لأن مجاهدة السفهاء بالحجج أكبر من مجاهدة الأعداء بالسيف ، أو لأن مخالفتهم ومعاداتهم فيما بين أظهرهم مع عتوهم وظهورهم ، أو لأنه جهاد مع كل الكفرة لأنه مبعوث إلى كافة القرى .

nindex.php?page=treesubj&link=28996_31048_34274nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=51وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا nindex.php?page=treesubj&link=28996_30614_31788_32024_34190nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=51وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا ) نَبِيًّا يُنْذِرُ أَهْلَهَا فَيُخِفُّ عَلَيْكَ أَعْبَاءَ النُّبُوَّةِ لَكِنْ قَصَرْنَا الْأَمْرَ عَلَيْكَ إِجْلَالًا لَكَ وَتَعْظِيمًا لِشَأْنِكَ وَتَفْضِيلًا لَكَ عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ ، فَقَابِلْ ذَلِكَ بِالثَّبَاتِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الدَّعْوَةِ وَإِظْهَارِ الْحَقِّ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ ) فِيمَا يُرِيدُونَكَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ تَهْيِيجٌ لَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52وَجَاهِدْهُمْ بِهِ ) بِالْقُرْآنِ أَوْ بِتَرْكِ طَاعَتِهِمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ فَلَا تُطِعْ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ يَجْتَهِدُونَ فِي إِبْطَالِ حَقِّكَ فَقَابِلْهُمْ [ ص: 128 ]

بِالِاجْتِهَادِ فِي مُخَالَفَتِهِمْ وَإِزَاحَةِ بَاطِلِهِمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=52جِهَادًا كَبِيرًا ) لِأَنَّ مُجَاهَدَةَ السُّفَهَاءِ بِالْحُجَجِ أَكْبَرُ مِنْ مُجَاهَدَةِ الْأَعْدَاءِ بِالسَّيْفِ ، أَوْ لِأَنَّ مُخَالَفَتَهُمْ وَمُعَادَاتَهُمْ فِيمَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ مَعَ عُتُوِّهِمْ وَظُهُورِهِمْ ، أَوْ لِأَنَّهُ جِهَادٌ مَعَ كُلِّ الْكَفَرَةِ لِأَنَّهُ مَبْعُوثٌ إِلَى كَافَّةِ الْقُرَى .