nindex.php?page=treesubj&link=28997_18936_24406_30532_34134nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ) استثناء للشعراء المؤمنين الصالحين الذين يكثرون ذكر الله ويكون أكثر أشعارهم في التوحيد والثناء على الله تعالى والحث على طاعته ، ولو قالوا هجوا أرادوا به الانتصار ممن هجاهم ومكافحة هجاة المسلمين nindex.php?page=showalam&ids=82كعبد الله بن رواحة nindex.php?page=showalam&ids=144وحسان بن ثابت والكعبين ، وكان عليه الصلاة والسلام يقول nindex.php?page=showalam&ids=144لحسان nindex.php?page=hadith&LINKID=661553«قل وروح القدس معك » .

( وعن nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك أنه عليه الصلاة والسلام قال له nindex.php?page=hadith&LINKID=889118«اهجهم فوالذي نفسي بيده لهو أشد عليهم من النبل »

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) تهديد شديد لما في سيعلم من الوعيد البليغ وفي الذين ظلموا من الإطلاق والتعميم ، وفي ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227أي منقلب ينقلبون ) أي بعد الموت من الإيهام والتهويل ، وقد تلاها nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر لعمر رضي الله تعالى عنهما حين عهد [ ص: 153 ]

إليه ، وقرئ «أي منفلت ينفلتون » من الانفلات وهو النجاة والمعنى : أن الظالمين يطمعون أن ينفلتوا عن عذاب الله وسيعلمون أن ليس لهم وجه من وجوه الانفلات .

عن النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ nindex.php?page=treesubj&link=28882سورة الشعراء كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به وهود وصالح وشعيب وإبراهيم وبعدد من كذب بعيسى وصدق بمحمد عليهم الصلاة والسلام » .

nindex.php?page=treesubj&link=28997_18936_24406_30532_34134nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ) اسْتِثْنَاءٌ لِلشُّعَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ الصَّالِحِينَ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ ذِكْرَ اللَّهِ وَيَكُونُ أَكْثَرُ أَشْعَارِهِمْ فِي التَّوْحِيدِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالْحَثِّ عَلَى طَاعَتِهِ ، وَلَوْ قَالُوا هَجْوًا أَرَادُوا بِهِ الِانْتِصَارَ مِمَّنْ هَجَاهُمْ وَمُكَافَحَةَ هُجَاةِ الْمُسْلِمِينَ nindex.php?page=showalam&ids=82كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ nindex.php?page=showalam&ids=144وَحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَالْكَعْبَيْنِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=144لِحَسَّانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=661553«قُلْ وَرُوحُ الْقُدُسِ مَعَكَ » .

( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ لَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=889118«اهْجُهُمْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبْلِ »

( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) تَهْدِيدٌ شَدِيدٌ لِمَا فِي سَيَعْلَمُ مِنَ الْوَعِيدِ الْبَلِيغِ وَفِي الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنَ الْإِطْلَاقِ وَالتَّعْمِيمِ ، وَفِي ( nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) أَيْ بَعْدَ الْمَوْتِ مِنَ الْإِيهَامِ وَالتَّهْوِيلِ ، وَقَدْ تَلَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ لَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا حِينَ عَهِدَ [ ص: 153 ]

إِلَيْهِ ، وَقُرِئَ «أَيَّ مُنْفَلَتٍ يَنْفَلِتُونَ » مِنَ الِانْفِلَاتِ وَهُوَ النَّجَاةُ وَالْمَعْنَى : أَنَّ الظَّالِمِينَ يَطْمَعُونَ أَنْ يَنْفَلِتُوا عَنْ عَذَابِ اللَّهِ وَسَيَعْلَمُونَ أَنْ لَيْسَ لَهُمْ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ الِانْفِلَاتِ .

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=treesubj&link=28882سُورَةَ الشُّعَرَاءِ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ مَنْ صَدَّقَ بِنُوحٍ وَكَذَّبَ بِهِ وَهُودٍ وَصَالِحٍ وَشُعَيْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَبِعَدَدِ مَنْ كَذَّبَ بِعِيسَى وَصَدَّقَ بِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ » .