[ ص: 164 ] (54) سورة القمر

مكية وآيها خمس وخمسون آية

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30184_30292nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت الساعة وانشق القمر nindex.php?page=treesubj&link=29025_18669_30549_30612_31788_32024_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_30549_30612_32509_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقتربت الساعة وانشق القمر روي أن الكفار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر.

وقيل: معناه سينشق يوم القيامة ويؤيد الأول أنه قرئ «وقد انشق القمر» أي اقتربت الساعة وقد حصل من آيات اقترابها انشقاق القمر، وقوله:

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وإن يروا آية يعرضوا عن تأملها والإيمان بها. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2ويقولوا سحر مستمر مطرد وهو يدل على أنهم رأوا قبله آيات أخر مترادفة ومعجزات متتابعة حتى قالوا ذلك، أو محكم من المرة يقال: أمررته فاستمر إذا أحكمته فاستحكم، أو مستبشع من استمر الشيء إذا اشتدت مرارته أو مار ذاهب لا يبقى.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3وكذبوا واتبعوا أهواءهم وهو ما زين لهم الشيطان من رد الحق بعد ظهوره، وذكرهما بلفظ الماضي للإشعار بأنهما من عادتهم القديمة. وكل أمر مستقر منته إلى غاية من خذلان أو نصر في الدنيا وشقاوة، أو سعادة في الآخرة فإن الشيء إذا انتهى إلى غايته ثبت واستقر، وقرئ بالفتح أي ذو مستقر بمعنى استقرار وبالكسر والجر على أنه صفة أمر، وكل معطوف على الساعة.

[ ص: 164 ] (54) سُورَةُ الْقَمَرِ

مَكِّيَّةٌ وَآيُهَا خَمْسٌ وَخَمْسُونَ آيَةً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29025_30184_30292nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ nindex.php?page=treesubj&link=29025_18669_30549_30612_31788_32024_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ nindex.php?page=treesubj&link=29025_30532_30549_30612_32509_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=1اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ رُوِيَ أَنَّ الْكُفَّارَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ.

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ سَيَنْشَقُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ أَنَّهُ قُرِئَ «وَقَدِ انْشَقَّ الْقَمَرُ» أَيِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَقَدْ حَصَلَ مِنْ آيَاتِ اقْتِرَابِهَا انْشِقَاقُ الْقَمَرِ، وَقَوْلُهُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا عَنْ تَأَمُّلِهَا وَالْإِيمَانِ بِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ مُطَّرِدٌ وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ رَأَوْا قَبْلَهُ آيَاتٍ أُخَرَ مُتَرَادِفَةً وَمُعْجِزَاتٍ مُتَتَابِعَةً حَتَّى قَالُوا ذَلِكَ، أَوْ مُحْكَمٌ مِنَ الْمَرَّةِ يُقَالُ: أَمْرَرْتُهُ فَاسْتَمَرَّ إِذَا أَحْكَمْتَهُ فَاسْتَحْكَمَ، أَوْ مُسْتَبْشَعٌ مِنِ اسْتَمَرَّ الشَّيْءُ إِذَا اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ أَوْ مَارٌّ ذَاهِبٌ لَا يَبْقَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=3وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَهُوَ مَا زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مِنْ رَدِّ الْحَقِّ بَعْدَ ظُهُورِهِ، وَذِكْرُهُمَا بِلَفْظِ الْمَاضِي لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّهُمَا مَنْ عَادَتِهِمُ الْقَدِيمَةِ. وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ مُنْتَهٍ إِلَى غَايَةٍ مِنْ خِذْلَانٍ أَوْ نَصْرٍ فِي الدُّنْيَا وَشَقَاوَةٍ، أَوْ سَعَادَةٍ فِي الْآخِرَةِ فَإِنَّ الشَّيْءَ إِذَا انْتَهَى إِلَى غَايَتِهِ ثَبَتَ وَاسْتَقَرَّ، وَقُرِئَ بِالْفَتْحِ أَيْ ذُو مُسْتَقَرٍّ بِمَعْنَى اسْتِقْرَارٍ وَبِالْكَسْرِ وَالْجَرِّ عَلَى أَنَّهُ صِفَةُ أَمْرٍ، وَكُلُّ مَعْطُوفٌ عَلَى السَّاعَةِ.