nindex.php?page=treesubj&link=18243_24660_31931_32424_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه التناهي: تفاعل من النهي ، أي: كانوا لا ينهى بعضهم بعضا عن المنكر .

وذكر المفسرون في هذا المنكر ثلاثة أقوال .

أحدها: صيد السمك يوم السبت . والثاني: أخذ الرشوة في الحكم .

والثالث: أكل الربا ، وأثمان الشحوم . وذكر المنكر منكرا يدل على الإطلاق ، ويمنع هذا الحصر ، ويدل على ما قلنا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا ، فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشريبه ، فلما رأى الله تعالى ذلك منهم ، ضرب بقلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم" .

[ ص: 407 ] قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79لبئس ما كانوا يفعلون قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : اللام دخلت للقسم والتوكيد ، والمعنى: لبئس شيئا فعلهم .

nindex.php?page=treesubj&link=18243_24660_31931_32424_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ التَّنَاهِي: تَفَاعُلٌ مِنَ النَّهْيِ ، أَيْ: كَانُوا لَا يَنْهَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَنِ الْمُنْكَرِ .

وَذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذَا الْمُنْكَرِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: صَيْدُ السَّمَكِ يَوْمَ السَّبْتِ . وَالثَّانِي: أَخْذُ الرِّشْوَةِ فِي الْحُكْمِ .

وَالثَّالِثُ: أَكْلُ الرِّبَا ، وَأَثْمَانَ الشُّحُومِ . وَذِكْرُ الْمُنْكَرِ مُنَكَّرًا يَدُلُّ عَلَى الْإِطْلَاقِ ، وَيَمْنَعُ هَذَا الْحَصْرَ ، وَيَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا رَأَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ نَهَاهُ عَنْهُ تَعْذِيرًا ، فَإِذَا كَانَ الْغَدُ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَخَلِيطَهُ وَشَرِيبَهُ ، فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ مِنْهُمْ ، ضَرَبَ بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ" .

[ ص: 407 ] قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=79لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : اللَّامُ دَخَلَتْ لِلْقَسَمِ وَالتَّوْكِيدِ ، وَالْمَعْنَى: لَبِئْسَ شَيْئًا فِعْلُهُمْ .