ولنصبرن ، إليهم ، لمن خاف ، عذاب غليظ ، كلمة خبيثة جلي .
رسلهم معا " و سبلنا ، و لرسلهم ، أسكن البصري السين فيما عدا سبلنا والباء في سبلنا وضم الباقون السين والباء .
ليغفر ، فأتونا جلي .
ويؤخركم أبدل ورش الهمزة واوا خالصة في الحالين وأبو جعفر في الوقف ورقق وحمزة راءه . ورش
وعيد أثبت الياء وصلا وحذفها وقفا ، وأثبتها في الحالين ورش وحذفها الباقون مطلقا . يعقوب
بميت أجمعوا على تشديده .
" الرياح " قرأ المدنيان بفتح الياء وبعدها ألف على الجمع وغيرهما بإسكان الياء وحذف الألف على الإفراد .
خلق السماوات والأرض قرأ الأخوان بألف بعد الخاء مع كسر اللام ورفع القاف وخفض تاء وخلف السماوات وضاد (الأرض) ، والباقون بحذف الألف وفتح اللام والقاف ونصب السماوات بالكسرة ونصب الأرض بالفتحة الظاهرة .
إن يشأ أبدل همزه في الحالين وحده أبو جعفر عند الوقف فقط ومعه وحمزة . [ ص: 173 ] هشام
الضعفاء لحمزة ، في الوقف عليه اثنا عشر وجها خمسة القياس وسبعة الرسم وتقدم مثله في وهشام جزاء المائدة .
لي عليكم فتح الياء حفص وأسكنها غيره .
بمصرخي قرأ بكسر الياء والباقون بفتحها ووقف حمزة عليه بهاء السكت . يعقوب
أشركتمون أثبت الياء وصلا أبو عمرو وفي الحالين وأبو جعفر وحذفها الباقون كذلك . يعقوب
أكلها أسكن الكاف نافع والمكي والبصري وضمها الباقون .
خبيثة اجتثت كسر التنوين وصلا البصريان وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلف عنه وضمه الباقون وهو الوجه الثاني لابن ذكوان .
يشاء فيه لحمزة عند الوقف خمسة القياس وهي معلومة ، وهو آخر الربع . وهشام
الممال
مسمى لدى الوقف عليه ، و هدانا معا لدى الوقف على الثاني ، و فأوحى ، ويسقى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . لورش خاف معا ، وخاب وحده . لحمزة جبار بالإمالة للبصري والتقليل والدوري . لورش للناس لدوري البصري ، قرار بالإمالة للبصري والكسائي في اختياره وبالتقليل وخلف لورش . وحمزة الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري بخلف عنه . وورش
المدغم
" الكبير ليغفر لكم ، الصالحات جنات ، الأمثال للناس ، ولا إدغام في بإذن ربهم لكون ما قبل النون ساكنا .