. ( مَسْأَلَةٌ 2 ) .

قَوْلُهُ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1050قَدَّمَ الْوَصِيُّ غَيْرَهُ فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَهُ ذَلِكَ ( قُلْت ) : وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا ; لِأَنَّ الْوَصِيَّ لَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ فِي تَخْصِيصِ الْمُوصَى إلَيْهِ بِالصَّلَاةِ ، لِخَاصَّةٍ فِيهِ لَا تُوجَدُ فِي غَيْرِهِ عِنْدَهُ ، وَلَهَا نَظَائِرُ ، بَلْ يُقَالُ : إنْ لَمْ يُصَلِّ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ ، وَرَجَعَتْ الْأَحَقِّيَّةُ إلَى أَرْبَابِهَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ