[ ص: 76 ] فصل ، فيقسمهم طائفتين تكفي كل طائفة العدو ، وزاد وإن كان العدو في غير جهة القبلة صلى بهم صلاة ذات الرقاع : بحيث يحرم فرارها ، فإن فرط الإمام في ذلك أو فيما فيه حظ لنا أثم ، ويكون صغيرة ، وهل يقدح في الصلاة إن قارن الصلاة ؟ الأشبه لا يقدح ; لأن النهي لا يختص بشرط الصلاة ، وقيل : يفسق ، وإن لم يتكرر ، كالمودع والأمين والوصي إذا فرط في الأمانة ، ذكر ذلك أبو المعالي ، ويتوجه فيهم هذا الخلاف ، قال وتكون الصلاة معه مبنية على إمامة الفاسق ( م 2 ) [ ص: 77 ] وقيل : ابن عقيل ، قيل : يكره أقل ، طائفة تحرس يشترط كون كل طائفة ثلاثة فأكثر ، ولا يجوز قبله ; لأنها مفارقة بلا عذر ، وتتمها لنفسها ، وتسلم وتنوي المفارقة ; لأن وطائفة يصلي بها ركعة ثم تفارقه في قيام الثانية إذا استتم قائما بطلت . من ترك المتابعة ولم ينو المفارقة
[ ص: 76 ]