وإن ، أو سبق إليه آخر ، فقيل : يكره ، وقيل : يباح . وفي الفصول : لا يجوز الإيثار ، وقيل : يجوز إن آثر أفضل منه . آثر بمكانه الأفضل
وفي الفنون : إن جاز ، وليس إيثارا حقيقة ، بل اتباعا للسنة ( 9 - 10 ) لقوله عليه السلام [ ص: 107 ] آثر ذا هيئة بعلم ودين فإذا قام مقام ذلك فقد غصبه عليه ، كذا قال ، ويؤخذ من كلامهم تخريج سؤال ذلك عليها ، وهو متجه ، وصرح [ به ] في الهدي فيهما بالإباحة ، ولا يكره القبول ، [ ص: 108 ] وقيل : بلى ، والطريق للمرور فلم يكره السبق . ليلني منكم أولو الأحلام والنهى