الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2550 7 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=652499nindex.php?page=treesubj&link=28823_27668من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد "
مطابقته للترجمة من حيث إن nindex.php?page=treesubj&link=15562من اصطلح على صلح جور فهو داخل في معنى قوله صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا " الحديث ، nindex.php?page=showalam&ids=14302ويعقوب شيخ البخاري ، قيل هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وقيل يعقوب بن حميد بن كاسب ، وقيل يعقوب بن محمد بن الزهري ، كذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن ، وأنكره nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم أنه nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=15094الكلاباذي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم أنه يعقوب بن حميد ، والذي وقع في رواية الأكثرين يعقوب كذا غير منسوب ، وانفرد nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن بقوله يعقوب بن محمد ، وكذا وقع في المغازي في باب فضل من شهد بدرا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : حدثنا يعقوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد ، فوقع عند nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن يعقوب بن محمد أي الزهري ، وعند الأكثرين غير منسوب لكن قال أبو ذر في روايته في المغازي : يعقوب بن إبراهيم أي الدورقي .
قوله : ( عن أبيه ) هو nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، ووقع منسوبا كذلك في nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم وقال في روايته : أي nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المديني .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الأقضية عن محمد بن الصباح البزار ، وعبد الله بن عوف الخزاز ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في السنة عن nindex.php?page=showalam&ids=16915محمد بن الصباح به ، وعن محمد بن عيسى ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه فيه عن أبي مروان محمد بن عثمان .
قوله : ( من أحدث في أمرنا هذا ) الإحداث في أمر النبي - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - هو اختراع شيء في دينه بما ليس فيه مما لا يوجد في الكتاب والسنة ، قوله : ( فهو رد ) أي مردود من باب إطلاق المصدر على اسم المفعول ، كما يقال هذا خلق الله أي مخلوقه ، وهذا نسج فلان أي منسوجه ، وحاصل معناه أنه باطل غير معتد به ، وفيه nindex.php?page=treesubj&link=28823رد المحدثات وأنها ليست من الدين لأنه ليس عليها أمره صلى الله تعالى عليه وآله وسلم والمراد به أمر الدين .