الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4826 52 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11969أبي جمرة قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس سئل ، عن متعة النساء nindex.php?page=treesubj&link=10926فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد ، وفي النساء قلة أو نحوه فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : نعم .
[ ص: 112 ] مطابقته للترجمة من حيث إنه يتضمن النهي ، عن الترخيص المطلق فافهم .
nindex.php?page=showalam&ids=16770وغندر هو محمد بن جعفر nindex.php?page=showalam&ids=11969وأبو جمرة بالجيم والراء واسمه نصر بن عمران الضبعي البصري ، والحديث من أفراده .
قوله : " سئل " على صيغة المجهول ، قوله : " فرخص " أي في المتعة ، قوله : " فقال له مولى له " قيل : بالظن إنه nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، قوله : " إنما ذلك " أي الترخيص في الحال الشديد نحو العزبة الشديدة ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي إنما كان ذلك في الجهاد والنساء قلائل ، قوله : " نعم " يعني الأمر كذلك ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي صدق ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : لقد سارت بفتياك الركبان ، وقال فيها الشعراء يعني في المتعة فقال والله ما بهذا أفتيت ، وما هي إلا nindex.php?page=treesubj&link=10926كالميتة لا تحل إلا للمضطر .