مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: (أَوْ عَشِيَّةً)، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ التَّبُوذَكِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17258وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ الْبَصْرِيُّ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي الْجِهَادِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

قَوْلُهُ: (لَا يَطْرُقُ)، بِضَمِّ الرَّاءِ، مِنَ الطُّرُوقِ وَهُوَ الْإِتْيَانُ بِاللَّيْلِ، يَعْنِي لَا يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ لَيْلًا إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ، وَإِنَّمَا كَانَ يَدْخُلُ غُدْوَةَ النَّهَارِ أَوْ عَشِيَّتَهُ، وَقَدْ مَضَى تَفْسِيرُهَا، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=660563nindex.php?page=treesubj&link=17797كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا"، وَالْأَصَحُّ: لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ، بِدُونِ لَفْظٍ "لَيْلًا"؛ لِأَنَّ الطُّرُوقَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِاللَّيْلِ، كَمَا ذَكَرْنَا، فَإِنْ قُلْتَ: فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ الَّذِي يَأْتِي عَقِيبَ هَذَا الْبَابِ: " نَهَى أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا". قُلْتُ: هَذَا يَكُونُ لِلتَّأْكِيدِ، أَوْ يَكُونُ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ: إِنَّ "طَرَقَ" يُسْتَعْمَلُ بِالنَّهَارِ أَيْضًا، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13417ابْنُ فَارِسٍ.