2181 باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد ذبح ، وأصلح ما يخاف عليه الفساد

التالي السابق

الشرح

أَيْ هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِذَا أَبْصَرَ الرَّاعِي أَيْ رَاعِي الْغَنَمِ ، قَوْلُهُ : " أَوِ الْوَكِيلُ " أَيْ أَوْ أَبْصَرَ الْوَكِيلُ ، قَوْلُهُ : " شَاةً " : أَيْ أَبْصَرَ الرَّاعِي مِنْهَا شَاةً تَمُوتُ : أَيْ أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَوْتِ ، قَوْلُهُ : " أَوْ شَيْئًا يَفْسَدُ " يَرْجِعُ إِلَى الْوَكِيلِ : أَيْ أَوْ أَبْصَرَ الْوَكِيلُ شَيْئًا يَفْسْدُ : أَيْ أَشْرَفَ عَلَى الْفَسَادِ ، قَوْلُهُ : " ذَبَحَ " أَيِ الرَّاعِي ذَبَحَ تِلْكَ الشَّاةَ ; لِئَلَّا تَذْهَبَ مَجَّانًا ، قَوْلُهُ : " وَأَصْلَحَ " يَرْجِعُ إِلَى الْوَكِيلِ : أَيْ أَصْلَحَ مَا يَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ بِإِبْقَائِهِ مَثَلًا إِذَا كَانَتْ تَحْتَ يَدِهِ فَاكِهَةٌ ، أَوْ نَحْوُهَا مِمَّا يَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ فَإِنَّهُ يَصْلُحُ ذَلِكَ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ الَّتِي لَا يَحْصُلُ مِنْهُ ضَرَرٌ لِلْمُوَكِّلِ ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ بِعَيْنِ مَا ذُكِرَتْ فِي رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ : أَوْ أَصْلَحَ مَا يَخَافُ الْفَسَادَ ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَالنَّسَفِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ شَبُّوَيْهِ : فَأَصْلَحَ بَدَلَ وَأَصْلَحَ ، وَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ جَوَابُ إِذَا مَحْذُوفٌ ، تَقْدِيرُهُ جَازَ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، وَعَلَى رِوَايَةِ الْأَصِيلِيِّ قَوْلُهُ : ذَبَحَ وَأَصْلَحَ جَوَابُ الشَّرْطِ .

أي هذا باب يذكر فيه إذا أبصر الراعي أي راعي الغنم ، قوله : " أو الوكيل " أي أو أبصر الوكيل ، قوله : " شاة " : أي أبصر الراعي منها شاة تموت : أي أشرفت على الموت ، قوله : " أو شيئا يفسد " يرجع إلى الوكيل : أي أو أبصر الوكيل شيئا يفسد : أي أشرف على الفساد ، قوله : " ذبح " أي الراعي ذبح تلك الشاة ; لئلا تذهب مجانا ، قوله : " وأصلح " يرجع إلى الوكيل : أي أصلح ما يخاف عليه الفساد بإبقائه مثلا إذا كانت تحت يده فاكهة ، أو نحوها مما يخاف عليه الفساد فإنه يصلح ذلك بوجه من الوجوه التي لا يحصل منه ضرر للموكل ، وهذه الترجمة بعين ما ذكرت في رواية الأصيلي ، وفي بعض النسخ : أو أصلح ما يخاف الفساد ، وهو في رواية أبي ذر والنسفي ، وفي رواية ابن شبويه : فأصلح بدل وأصلح ، وعلى هذه الرواية جواب إذا محذوف ، تقديره جاز ونحو ذلك ، وعلى رواية الأصيلي قوله : ذبح وأصلح جواب الشرط .