الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4782 5069 - حدثنا علي بن الحكم الأنصاري ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15896رقبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة اليامي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=10800_33370هل تزوجت ؟ قلت : لا . قال : فتزوج ، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء . [فتح: 9 \ 113 ] .
حديث nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : nindex.php?page=hadith&LINKID=654679حضرنا مع nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما جنازة nindex.php?page=showalam&ids=156ميمونة بسرف ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : هذه زوجة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا ، فإنه كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع ، كان يقسم لثمان ، ولا يقسم لواحدة .
الشرح :
هذا حديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي أيضا ، وهذه الواحدة هي
[ ص: 190 ] nindex.php?page=showalam&ids=93سودة بنت زمعة ، وهبت يومها nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة ; ابتغاء رضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خشية المفارقة ، وتوفي - صلى الله عليه وسلم - وهي في عصمته ، والباقيات : nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=41وحفصة ، nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة هند ، nindex.php?page=showalam&ids=10583وأم حبيبة رملة ، وهؤلاء قرشيات ، وميمونة الهلالية ، nindex.php?page=showalam&ids=15953وزينب بنت جحش الأسدية ، وجويرية بنت الحارث الخزاعية ، nindex.php?page=showalam&ids=199وصفية بنت حيي الإسرائيلية . ووهم nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء فقال : التي لم يقسم لها nindex.php?page=showalam&ids=199صفية ، وهو من وهم nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عليه كما قاله الحفاظ .
وفيه : أن nindex.php?page=treesubj&link=18081_25358حرمة المسلم ميتا كحرمته [حيا ] ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس راعى من توقيرها بعد موتها كحياتها .
والزعزعة : تحريك الشيء إذا أردت رفعه ، وكذلك تحريك الريح الشجرة ، والزلزلة : الاضطراب ، أخذ من زلزلة الأرض ، ذكره في الفتن .
الحديث الثاني :
حديث سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=650275أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، وله تسع نسوة .
هذا الحديث سلف في الغسل معلقا بقوله : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أن nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا حدثهم : تسع نسوة . وقد أسنده هنا كما علمت ثم قال هنا : وقال لي خليفة : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أن nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا حدثهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو حديث nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد .
الحديث الثالث :
حديث nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير قال لي nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : هل تزوجت ؟ قلت : لا .
[ ص: 191 ] قال : فتزوج ، فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء .
فيه : الحض الظاهر على ذلك ، ولم يرد nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أن من كثر نساؤه من المسلمين أنه خيرهم ، وإنما قاله على معنى nindex.php?page=treesubj&link=10800الحض والندب إلى النكاح وترك الرهبانية في الإسلام ، وأنه - عليه السلام - الذي يجب علينا الاقتداء به واتباع سنته كان أكثر أمته نساء ; لأنه أحل له منهن تسع فأكثر بالنكاح ، ولم يحل لأحد من أمته غير أربع .
وتزوج nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير كما أمره nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وحصل من نسله من اتصف بالعلم .
فائدة :
شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في هذا هو علي بن الحكم أنصاري مروزي الملجكاني من بعض قرى مرو ، روى عنه ، وقال : مات سنة ست وعشرين ومائتين ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي عن رجل عنه .
وفي إسناده : رقبة ، وهو ابن مصقلة العبدي الكوفي أبو عبد الله . وطلحة : اليامي ، ويقال : الأيامي صحيح .