4342 ص: قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فكره قوم العزل لهذا الأثر المروي في كراهة ذلك.

التالي السابق

الشرح

ش: أَرَادَ بِالْقَوْمِ هَؤُلَاءِ: إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَالْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَطَاوُسَ بْنَ كَيْسَانَ؛ فَإِنَّهُمْ قَالُوا: الْعَزْلُ مَكْرُوهٌ.

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَابْنُ عُمَرَ وَشَدَّدَ فِيهِ.

وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: وَصَحَّ الْمَنْعُ مِنْهُ عَنْ جَمَاعَةٍ كَمَا رَوَيْنَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ: "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَعْزِلُ، وَقَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا مِنْ وَلَدِي يَعْزِلُ لَنَكَلْتُهُ" قَالَ عَلِيٌّ: لَا يَجُوزُ أَنْ يُنَكِّلَ عَلَى شَيْءٍ مُبَاحٍ عِنْدَهُ.

وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: "أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ".

[ ص: 382 ] وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ حَزْمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: "أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ: هِيَ الْمَوْءُودَةُ الْخَفِيَّةُ"، وَعَنْهُ أَيْضًا: "أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَزْلِ: هُوَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى".

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ "مَا كُنْتُ أَرَى مُسْلِمًا يَفْعَلُهُ".

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "ضَرَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- عَلَى الْعَزْلِ بَعْضَ بَنِيهِ".

وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: "كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ يَكْرَهَانِ ذَلِكَ -أَعْنِي الْعَزْلَ" قَالَ عَلِيٌّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: سَمَاعُ سَعِيدٍ مِنْ عُثْمَانَ صَحِيحٌ.

ش: أراد بالقوم هؤلاء: إبراهيم النخعي وسالم بن عبد الله والأسود بن يزيد وطاوس بن كيسان؛ فإنهم قالوا: العزل مكروه.

وروي ذلك عن جماعة من الصحابة منهم: أبو بكر وعمر وعثمان وابن عمر وشدد فيه.

وقال ابن حزم: وصح المنع منه عن جماعة كما روينا عن حماد بن سلمة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع: "أن ابن عمر كان لا يعزل، وقال: لو علمت أن أحدا من ولدي يعزل لنكلته" قال علي: لا يجوز أن ينكل على شيء مباح عنده.

ومن طريق الحجاج بن المنهال: نا أبو عوانة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش: "أن علي بن أبي طالب كان يكره العزل".

[ ص: 382 ] ورواه أيضا ابن حزم، عن ابن مسعود: "أنه قال في العزل: هي الموءودة الخفية"، وعنه أيضا: "أنه قال في العزل: هو الموءودة الصغرى".

وعن أبي أمامة الباهلي "ما كنت أرى مسلما يفعله".

وعن ابن عمر قال: "ضرب عمر -رضي الله عنه- على العزل بعض بنيه".

وعن سعيد بن المسيب قال: "كان عمر بن الخطاب وعثمان يكرهان ذلك -أعني العزل" قال علي -رحمه الله-: سماع سعيد من عثمان صحيح.