الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              3358 [ 1280 ] وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من ينظر لنا ما صنع أبو جهل؟. فانطلق ابن مسعود ، فوجده قد ضربه ابنا عفراء ، حتى برد ، قال: فأخذ بلحيته ، فقال: أنت أبو جهل؟ فقال: وهل فوق رجل قتلتموه! أو قال: قتله قومه؟ .

                                                                                              زاد في رواية : فلو غير أكار قتلني.


                                                                                              رواه أحمد ( 3 \ 115 )، والبخاري (3962)، ومسلم (1800) (118).

                                                                                              التالي السابق


                                                                                              وقول أبي جهل : ( لو غير أكار قتلني ) ; الأكار : الزراع ، يغض ممن قتله كبرا وأنفة ، ويتمنى أن لو كان قتله على يدي أعظم منهم .

                                                                                              و ( برد ) بمعنى : سكن .

                                                                                              وقوله : ( وهل فوق رجل قتلتموه ) ; أي : لا أعظم منه ! وفي بعض طرق هذا [ ص: 583 ] الحديث : وهل أعمد من رجل قتله قومه ; أي : أعظم سؤددا. وعميد القوم : سيدهم ; لأنهم يعتمدون عليه في أمورهم .

                                                                                              وهذا الحديث يدل على أن ابني عفراء قتلا أبا جهل ; أي : أنفذا مقاتله ، وأن عبد الله بن مسعود أجهز عليه . وفي كتاب أبي داود : أن ابن مسعود قتله ، ونفله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيفه ; ويعني بذلك أنه أجهز عليه . وعلى هذا : يرتفع التناقض بين هذه الأحاديث . والله أعلم .




                                                                                              الخدمات العلمية