[ ص: 269 ] الإجارة مع عدم معرفة المدة ]

المثال الحادي عشر : إذا nindex.php?page=treesubj&link=27894_6117أراد أن يستأجر دارا أو حانوتا ، ولا يدري مدة مقامه ، فإن استأجره سنة فقد يحتاج إلى التحول قبلها . فالحيلة أن يستأجر كل شهر بكذا وكذا ، فتصح الإجارة وتلزم في الشهر الأول ، وتصير جائزة فيما بعده من الشهور ، فلكل واحد منهما الفسخ عقيب كل شهر إلى تمام يوم ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : الإجارة فاسدة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد نحوه ، والصحيح الأول ; فإذا خاف المستأجر أن يتحول قبل تمام الشهر الثاني فيلزمه أجرته فالحيلة أن يستأجرها كل أسبوع بكذا ، فإن خاف التحول قبل الأسبوع استأجرها كل يوم بكذا ، ويصح ويكون حكم اليوم كحكم الشهر .

[ ص: 269 ] الْإِجَارَةُ مَعَ عَدَمِ مَعْرِفَةِ الْمُدَّةِ ]

الْمِثَالُ الْحَادِيَ عَشَرَ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=27894_6117أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ دَارًا أَوْ حَانُوتًا ، وَلَا يَدْرِي مُدَّةَ مُقَامِهِ ، فَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ سَنَةً فَقَدْ يَحْتَاجُ إلَى التَّحَوُّلِ قَبْلَهَا . فَالْحِيلَةُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ كُلَّ شَهْرٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَتَصِحَّ الْإِجَارَةُ وَتَلْزَمَ فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ ، وَتَصِيرَ جَائِزَةً فِيمَا بَعْدَهُ مِنْ الشُّهُورِ ، فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْفَسْخُ عَقِيبَ كُلِّ شَهْرٍ إلَى تَمَامِ يَوْمٍ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : الْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ نَحْوُهُ ، وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ; فَإِذَا خَافَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنْ يَتَحَوَّلَ قَبْلَ تَمَامِ الشَّهْرِ الثَّانِي فَيَلْزَمَهُ أُجْرَتُهُ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا كُلَّ أُسْبُوعٍ بِكَذَا ، فَإِنْ خَافَ التَّحَوُّلَ قَبْلَ الْأُسْبُوعِ اسْتَأْجَرَهَا كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا ، وَيَصِحُّ وَيَكُونُ حُكْمُ الْيَوْمِ كَحُكْمِ الشَّهْرِ .