الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                122 حدثني محمد بن حاتم بن ميمون وإبراهيم بن دينار واللفظ لإبراهيم قالا حدثنا حجاج وهو ابن محمد عن ابن جريج قال أخبرني يعلى بن مسلم أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو لحسن ولو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ونزل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - فمراد مسلم - رحمه الله - منه أن القرآن العزيز جاء بما جاءت به السنة من كون الإسلام يهدم ما قبله .

                                                                                                                وقوله فيه : ( ولو تخبرنا بأن لما عملنا كفارة فنزل : والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ) الآية فيه محذوف وهو جواب ( لو ) أي لو تخبرنا لأسلمنا وحذفها كثير في القرآن العزيز وكلام العرب كقوله تعالى : ولو ترى إذ الظالمون وأشباهه وأما قوله تعالى : يلق أثاما فقيل : معناه عقوبة ، وقيل : هو واد في جهنم ، وقيل : بئر فيها ، وقيل : جزاء إثمه .




                                                                                                                الخدمات العلمية