( فِي عَبَاءَةٍ ) : أَيْ كَانَ لَابِسَهَا ( يَهْنَأُ ) : كَيَفْتَحُ أَيْ يَطْلِيهِ بِالْهَنَاءِ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ وَهُوَ الْقَطِرَانُ وَيُعَالِجُهُ بِهِ ( فَنَاوَلْتُهُ ) أَيْ أَعْطَيْتُهُ ( فِي فِيهِ ) : أَيْ فِي فَمِهِ الشَّرِيفِ ( فَلَاكَهُنَّ ) : أَيْ مَضَغَهُنَّ ، وَاللَّوْكُ مَضْغُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ ( ثُمَّ فَغَرَ ) : بِالْفَاءِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ فَتَحَ ( فَاهُ ) أَيْ فَمَ عَبْدِ اللَّهِ ( فَأَوْجَرَهُنَّ إِيَّاهُ ) : أَيْ أَدْخَلَ التَّمَرَاتِ الْمَلُوكَةَ فِي فَمِهِ ( يَتَلَمَّظُ ) : [ ص: 240 ] أَيْ يُحَرِّكُ لِسَانَهُ وَيُدِيرُ فِي فِيهِ لِيَتَتَبَّعَ مَا فِيهِ مِنْ آثَارِ التَّمْرِ ( حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : رُوِيَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا فَالْكَسْرُ بِمَعْنَى الْمَحْبُوبِ ، وَعَلَى هَذَا هُوَ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ ، وَالضَّمُّ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ ، وَعَلَى هَذَا فَفِي إِعْرَابِهِ وَجْهَانِ النَّصْبُ فِي اللَّفْظَيْنِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ أَيِ انْظُرُوا nindex.php?page=hadith&LINKID=3508752حَبَّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ ، وَالرَّفْعُ فِي الْأَوَّلِ وَالنَّصْبُ فِي الثَّانِي ، أَيْ nindex.php?page=hadith&LINKID=3508753حُبَّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ لَازِمٌ أَوْ عَادَةٌ مِنْ صِغَرِهِمْ . انْتَهَى مُلَخَّصًا .

وَفِي الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا nindex.php?page=treesubj&link=32694_24258تَسْمِيَةُ الْمَوْلُودِ بِعَبْدِ اللَّهِ ، وَتَحْنِيكُهُ عِنْدَ وِلَادَتِهِ ، وَهُوَ سُنَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .