[ ص: 284 ] " 6235 " ( الْبَهْرَانِيُّ ) : بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْهَاءِ نِسْبَةٌ إِلَى بَهْرٍ وَزِيدَتِ النُّونُ ( وَحَدَّثَهُ ) : أَيْ سُلَيْمَانُ ( مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) : بْنِ عِيَاشٍ ( ابْنُهُ ) : أَيِ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ بَدَلٌ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ . وَالْمَعْنَى أَنَّ سُلَيْمَانَ قَرَأَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَرَوَى أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ( وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ ) : أَيْ أَطَالَ الْكَلَامَ ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ ( فَقَالَ عَمْرٌو ) : هُوَ تَكْرَارٌ لِطُولِ الْكَلَامِ لِوَقْعِ الْجُمْلَةِ الْحَالِيَّةِ بَيْنَ قَوْلِهِ قَالَ عَمْرٌو وَبَيْنَ مَقُولِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ ( لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ ) : أَيْ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=19137أَخَذَ فِي كَلَامِهِ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ وَالْقَصْدُ مَا بَيْنَ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ ( لَقَدْ رَأَيْتُ ) : أَيْ عَلِمْتُ ( أَوْ أُمِرْتُ ) : شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ( أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ ) : قَالَ الْقَارِيُّ أَيْ أُسْرِعُ فِيهِ وَأُخَفِّفُ الْمُؤْنَةَ عَنِ السَّامِعِ مِنْ قَوْلِهِمْ تَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ أَيْ خَفَّفَ ( فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ ) : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَهُوَ الِاقْتِصَارُ عَلَى قَدْرِ الْكِفَايَةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَبُو ظَبْيَةَ بِفَتْحِ الظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ آخَرُ الْحُرُوفِ مَفْتُوحَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ كَلَاعِيٌّ حِمْصِيٌّ ثِقَةٌ . وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِيهِ وَفِيهِمَا مَقَالٌ .