( كَأَنَّا ) : بِتَشْدِيدِ النُّونِ يَعْنِي أَنَا وَأَصْحَابِي ( مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ ) : ضُبِطَ بِالتَّنْوِينِ وَبِفَتْحِ الْبَاءِ ، قَالَ الْقَارِيُّ فِي الْمِرْقَاةِ : فَالتَّنْوِينُ بِنَاءٌ عَلَى أَنَّ الطَّابَ بِمَعْنَى الطَّيِّبِ ، وَأَمَّا فَتْحُ الْبَاءِ فَعَلَى عَدَمِ صَرْفِهِ وَلَعَلَّهُ رِعَايَةٌ لِأَصْلِهِ فَإِنَّهُ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ . انْتَهَى .

رُطَبُ ابْنِ طَابٍ نَوْعٌ مِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفٌ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُنْسَبُ إِلَيْهِ نَوْعٌ مِنَ التَّمْرِ ( فَأَوَّلْتُ أَنَّ الرِّفْعَةَ ) : أَيِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ رَافِعٍ ( لَنَا فِي الدُّنْيَا ) : لِقَوْلِهِ تَعَالَى : [ ص: 299 ] nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=11يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ( وَالْعَاقِبَةَ ) : أَيِ الْمَأْخُوذَ مِنْ عَقِبِهِ ( فِي الْآخِرَةِ ) : أَيِ الْعَاقِبَةُ الْحَسَنَةُ لَنَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=132وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ( أَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ ) : أَيْ كَمُلَ وَاسْتَقَرَّتْ أَحْكَامُهُ وَتَمَهَّدَتْ قَوَاعِدُهُ .

قَالَ الْمُظْهِرُ : تَأْوِيلُهُ هَكَذَا قَانُونُ قِيَاسِ nindex.php?page=treesubj&link=24405التَّعْبِيرِ عَلَى مَا يَرَى فِي الْمَنَامِ بِالْأَسْمَاءِ الْحَسَنَةِ ، كَمَا أَخَذَ الْعَاقِبَةَ مِنْ لَفْظِ عُقْبَةَ وَالرِّفْعَةَ مِنْ رَافِعٍ ، وَطِيبَ الدِّينِ مِنْ طَابٍ . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .

98 - بَابٌ فِي التَّثَاؤُبِ