الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5013 أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15535بشر يعني ابن المفضل قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=671188قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=28647_28750_28683لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
5013 [ ص: 114 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=28750لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه ) هو " أفعل " بمعنى المفعول ، هو مع كثرته على خلاف القياس ، وفصل بينه وبين معموله بقوله " إليه " ؛ لأن الممتنع الفصل بأجنبي ( من ولده ووالده ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي : أصل هذا الباب أن تقف على مدائح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمحاسن الثابتة له في نفسه ، ثم على حسن آثاره في دين الله ، وما يجب له من الحق على أمته شرعا وعادة ، فمن أحاط [ ص: 115 ] بذلك وسلم عقله علم أنه أحق بالمحبة من الوالد الفاضل في نفسه البر الشفيق على ولده .