5114 - ( وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18767إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ ) أَيْ : ظَهَرَ أَثَرُ غَضَبِهِ عَلَى أَحَدٍ ( وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ ) : لِأَنَّ الْمُعَالَجَةَ بِالْأَضْدَادِ وَالْقُوَّةِ الْغَضَبِيَّةِ النَّاشِئَةِ مِنَ الْوَسْوَسَةِ الشَّيْطَانِيَّةِ تَقْتَضِي الْخِفَّةَ وَالتَّعْلِيَةَ الَّتِي مِنْ خَوَاصِّ النَّارِ وَالْقِيَامِ لِأَجْلِ الِانْتِقَامِ ، فَمُخَالَفَتُهُ بِالْجُلُوسِ الْمُشِيرِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=30202الْقُعُودِ عَنِ الْفِتْنَةِ نَافِعَةٌ جِدًّا ( فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ ) أَيْ : أَثَرُ حَرَارَتِهِ وَقُوَّةُ مَرَارَتِهِ بِالْجُلُوسِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ( وَإِلَّا ) أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ ( فَلْيَضْطَجِعْ ) : مُبَالَغَةٌ فِي الْمُعَالَجَةِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ مَا فِيهِ مِنَ الْإِشَارَةِ إِلَى رُجُوعِ الْإِسْنَادِ إِلَى مَأْخَذِهِ مِنَ التَّوْبَةِ الْمُنَاسِبَةِ لِلتَّوَاضُعِ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِ الشَّيْطَانِ بِمُقْتَضَى جِبِلَّيَّتِهِ مِنَ الشُّعْلَةِ النَّارِيَّةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَّكَبُّرِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَرْجِعُ إِلَى أَصْلِهِ ، هَذَا وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِالْقُعُودِ وَالِاضْطِجَاعِ لِئَلَّا يَحْصُلَ مِنْهُ فِي حَالِ غَضَبِهِ مَا يَنْدَمُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْمُضْطَجِعَ أَبْعَدُ مِنَ الْحَرَكَةِ وَالْبَطْشِ مِنَ الْقَاعِدِ ، وَالْقَاعِدَ مِنَ الْقَائِمِ ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : لَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِ التَّوَاضُعَ وَالْخَفْضَ ، لِأَنَّ الْغَصْبَ مَنْشَؤُهُ التَّكَبُّرُ وَالتَّرَفُّعُ . قُلْتُ : لَا مَنْعَ مِنَ الْجَمْعِ ، فَإِنَّ كَلَامَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْبَعُ الْحِكَمِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، ثُمَّ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الصَّنِيعُ مِنْهُ قَبْلَ الْوُضُوءِ وَهُوَ الظَّاهِرُ ، وَأَنْ يَكُونَ بَعْدَهُ إِنْ لَمْ يَذْهَبِ الْغَضَبُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالسَّرَائِرِ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ) : وَكَذَا أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .