عدد النتائج : 168
في البحث عن (إقامة الحد على السكران)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر إن شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا ثم قال في الرابعة فاقتلوه فأتي ثلاث مرات برجل قد شرب الخمر فجلده ثم أتي به الرابعة فجلده ووضع القتل عن الناس
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من سكر أربع مرات ما حده
من شرب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد الشرب
إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد الشرب > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو بكر بن عياش
إذا سكر الرجل فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر الرابعة فاضربوا عنقه
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب حد الشرب > ذكر الأمر بقتل من عاد في شرب الخمر بعد ثلاث مرات فسكر منها
ما لك؟ قلت يا رسول الله والله ما رأيت كاليوم عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأشربة > باب تحريم الخمر
ما لك؟ قلت يا رسول الله والله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب منه
من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر وحد الخمر
إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه ثم قال الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الأشربة > ذكر الروايات المغلظات في شرب الخمر وحد الخمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال اضربوه فضربوه بنعالهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر قتادة عن أنس
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل نشوان فقال إني لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا في الجزء السادس دباء قال فبهز بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن الزبيب والتمر أن يخلطا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > إقامة الحد على النشوان من النبيذ
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل سكران فضربه فقال له أي شيء شربت ؟ قال نبيذ قال أي نبيذ ؟ قال نبيذ تمر وزبيب قال لا تخلطوهما كل واحد يكفي وحده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > إقامة الحد على النشوان من النبيذ
أتي بالنعمان وهو الجزء السادس سكران فشق على النبي صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فأمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد فكنت فيمن ضربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > إقامة الحد على السكران قبل أن يفيق
من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة وذكر كلمة معناها فاقتلوه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > الحكم فيمن يتتايع في شرب الخمر
من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ثم إن شرب في الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > الحكم فيمن يتتايع في شرب الخمر
من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > الحكم فيمن يتتايع في شرب الخمر
إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > الحكم فيمن يتتايع في شرب الخمر
إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > الحكم فيمن يتتايع في شرب الخمر
إذا شرب الرجل فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منا فلم يقتله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > نسخ القتل
من شرب الخمر فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد فاضربوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيمان أربع مرات فرأى المسلمون أن الحد قد وقع وأن القتل قد رفع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الحد في الخمر > نسخ القتل
ولا يجلد السكران في حال سكره عن حد
التبصرة > كتاب القطع في السرقة > باب هل يقام الحد على السكران ، والمجنون ، والمرتد ؟
حد السكران
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه > الباب الرابع في أحكامه وأقضيته صلى الله عليه وسلم في الحدود
من شرب الخمر فاجلدوه ثلاثا فإن عاد في الرابعة فاقتلوه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إذا شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شربها فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه ثم إن شرب فاقتلوه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة
لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ تمر وزبيب في دباء فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فلهز بالأيدي وخفق بالنعال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
أتي بالنعيمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو سكران فشق على النبي صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فأمر من كان في البيت أن يضربوه فضربوه بالنعال والجريد على عقبه وكنت فيمن ضربه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
جيء بابن النعيمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد شرب خمرا فأمر من في البيت فقاموا إليه فضربوه بأيديهم والجريد والنعال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب حد الخمر