عدد النتائج : 201
في البحث عن (إقامة الحد على أهل الذمة)
إن الله عز وجل أنزل ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الظالمون الفاسقون قال ابن عباس أنزلها في طائفتين من اليهود وكانت إحداهما قد قهرت الأخرى في الجاهلية حتى ارتضوا واصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلت
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي عن ابن عباس
أن رهطا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم جاءوا معهم بامرأة فقالوا يا محمد ما أنزل عليك في الزنا ؟ قال اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل فأتوه برجلين أحدهما شاب فصيح والآخر شيخ قد سقط حاجبه على عينيه حتى يرفعهما بعصاب فقال أنشدكما الله لما أخبرتمونا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي البصري عن عكرمة
إقامة الحد على أهل الكتاب في الزنا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المائدة > تفسير الآيات من 39 إلى 58
أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها وألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأخذ فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أن رجلا قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضح رأسها بالحجارة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تأويل قول الله جل وعز إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أنس بن مالك فيه > ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث
أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بين حجرين فأدركوها وبها رمق فجعلوا يتتبعون بها الناس أهو هذا ؟ أهو هذا ؟ فقالت نعم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتلك فلان ؟ فقالت برأسها لا قال فلان ؟ حتى سمى الجزء السابع اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله صلى الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود من الرجل للمرأة
أن يهوديا رأى على جارية أوضاحا فقتلها بحجر فأتي بها الجزء السابع النبي صلى الله عليه وسلم وبها رمق فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا قال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن لا فقال أقتلك فلان ؟ فأشار شعبة برأسه يحكيها أن نعم فدعا به رسول
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > القود بغير حديدة
أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا فقال ما تجدون في كتابكم قالوا نسخم وجوههما ويخزيان قال كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة وجاءوا بقارئ لهم أعور فقرأ حتى إذا انتهى إلى موضع منها وضع يد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
أنه لما رفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تجدون في كتابكم قالوا لا نجد الرجم قال عبد الله بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم فقيل ائتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة وجاء قارئهم فجعل كفه على موضع الرجم فجعل الجزء السابع يقرأ ما خلا ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
أن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل منهم وامرأة قد زنيا قال فقال كيف تفعلون بمن زنى منكم قال نضربهما قال ما تجدون في التوراة قالوا ما نجد فيها شيئا فقال عبد الله بن سلام كذبوا في التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
مر على النبي صلى الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > إقامة الإمام الحد على أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه
أن اليهود جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم ما تجدون في التوراة في شأن الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فوضع أحدهم يده على آية الرجم قرأ ما قبلها و
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض في الحدود
لما رفعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تجدون في كتابكم ؟ قالوا لا نجد الرجم فقال عبد الله بن سلام كذبوا الرجم في كتابهم فقيل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاؤوا بالتوراة وجاء قارئهم فوضع كفه على موضع الرجم فجعل يقرأ ما خلا ذلك قال عبد الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة آل عمران > قوله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟ قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر
الذمي هل يقام عليه حد الزنى في الجملة؟
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحدود > ما يوجب الحد وشروط الإحصان
أخذ نصراني فشهد عليه أنه قد شتم النبي صلي الله عليه وسلم
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين
أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بيهودي ويهودية قد زنيا فأمر برجمهما قال فلقد رأيت الرجل يقيها بنفسه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديين قد زنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تجدون في كتابكم ؟ قالوا يجلدان فقال كذبتم إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين قال ابن سلام نجد فيها الرجم فأتوا بالتوراة فقال النبي صلى الله عليه وسل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
لقد رأيتهما حين أمر بهما يعني اليهوديين أن يرجما فرأيته يجافي بيده عنها ليقيها الحجارة قال ونزلت هذه الآية في ذلك إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا فكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أن يهوديا رض رأس جارية بين حجرين حتى ماتت فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل به ذلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو قلابة عن أنس > أيوب عن أبي قلابة عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها على أوضاح لها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا زنت الأمة ولم تحصن فاجلدوها
زنى رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك إلى ناس من اليهود بالمدينة أن سلوا محمدا عن ذلك فإن أمركم بالجلد فخذوه وإن أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فقال أرسلوا إلي أعلم رجلين فيكم فجاؤوه برجل أعور يقال له ابن صوريا وآخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنتم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أنزل الله عليه في أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه في حدودهم من الحكم بينهم