عدد النتائج : 309
في البحث عن (النحر بعد صلاة العيد)
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى إلى البقيع فبدأ فصلى ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال إن أول نسكنا في يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء فقام خالي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
اذبحها ولا تزكي جذعة بعد
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فمر بقوم قد ذبحوا قبل أن يصلي فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فإذا صلينا فمن شاء ذبح ومن شاء فلا يذبح
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
من كان ذبح قبل أن يصلي فليعد أخرى مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
شهدت الأضحى مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح فليعد ومن لا فليذبح على اسم الله
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وقد صلى بالناس العيد فإذا هو بغنم قد ذبحت فقال من كان ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحا
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
كان إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتي بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يجمعهما جميعا ويأكل هو وأهل
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم عيد فقال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض إلى آخر الآية اللهم منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى وكبر وذبح
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى للناس يوم النحر الجزء الرابع فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال بسم الله والله أكبر اللهم عني وعمن لم يضح من أمتي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال إنه قد اجت
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > فصل في صوم يوم العيد > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والأضحى
أن أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن يذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يعيد أضحية أخرى قال أبو بردة لا أجد إلا جذعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن لم تجد إلا جذعا فاذبحه
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الإباحة للمرء بأن يذبح الجذع من الضأن في نسيكته
أنه قال في يوم عيد أول ما نبدأ يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن تعجل فإنما هو لحم قدمه لأهله قال وكان أبو بردة بن نيار ذبح قبل الصلاة فقال يا رسول الله إن عندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر لفظة جهل في تأويلها من لم يحكم صناعة الحديث
كنا عند سارية المسجد فلو كنت ثم لأخبرتكم بموضعها قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أول الجزء الثالث عشر ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء قال و
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر تعليم في أول ما خرج المصطفى صلى الله عليه وسلم بالناس إلى الصحراء ليعيد بهم فعلمهم كيف يضحون لا أن هذا الأمر أمر حتم وإيجاب
من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقال خالي أبو بردة يا رسول الله إني نسكت عن ابن لي قال ذاك شيء عجلته لأهلك قال فإن عندي جذعة قال ضح بها عنه فإنها خير نسكه
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن ذبح أبي بردة الأضحية قبل الصلاة كان ذلك عن ابنه لا عن نفسه
أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجزء الثالث عشر النبي صلى الله عليه وسلم لا يجزئ عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أجاز لأبي بردة أضحيته قبل الصلاة ونفى جواز مثله لأحد بعده أن يأتي به إلا في موضعه الذي أمر به وإن كان القصد فيه الندب والإرشاد
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال أبو بردة بن نيار يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي و
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه
أن خالي ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم شاتك شاة لحم وليس من النسك في شيء فقال يا رسول الله فعندي عناق جذعة هي خير من مسنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي عنك ولا توفي عن أحد بعدك
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن أبا بردة إنما خص لجواز أضحيته قبل الصلاة مع الأمر بإعادة الأضحية بعد الصلاة ثانيا
ضحينا مع رسول الجزء الثالث عشر الله صلى الله عليه وسلم فإذا ناس ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به غير هذين أيضا في أول ابتداء إنشاء العيد حيث جهلوا كيفية الأضحية في ذلك اليوم
من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب في التسمية على الأضحية وفي وقتها
من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب في التسمية على الأضحية وفي وقتها
أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب في التسمية على الأضحية وفي وقتها
من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر ولا ينحروا حتى ينحر النبي صلى الله عليه وسلم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب إعادة ما ذبح بعد الصلاة وقبل ذبح الإمام
أعد نسكا فقال يا رسول الله إن عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكتيك ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب ما يجوز في الأضاحي من السن
(من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأضاحي > باب ما يجوز في الأضاحي من السن
فصل لربك وانحر
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الكوثر > القول في جميعها
مشروعية النحر بعد الصلاة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب صلاة العيدين > باب صلاة اليدين قبل الخطبة
وقت الأضحية
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب الوقت الذي يذبح فيه الأضحية
أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب من ذبح الضحية قبل الصلاة لم تجزه
خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أنا نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله قال فذبح أبو بردة بن نيار قبل ذلك فقال يا رسول الله عندي جذعة خير من مسنة قال اذبحها ولن توفي ع
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > كتاب صلاة العيدين > باب الخطبة يوم النحر قبل الصلاة