عدد النتائج : 325
في البحث عن (مشروعية الأذان)
مشروعية الأذان
أضواء البيان > سورة الجمعة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع > بدء مشروعيته
الحكمة في الأذان
أضواء البيان > سورة الجمعة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع > الحكمة في الأذان
شرع الأذان
تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء
اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب بدء الأذان
فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب بدء الأذان
يجتمعون للصلاة يؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب استقبال القبلة بالأذان والإقامة
يا بلال قم فناد بالصلاة
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب القيام في الأذان والإقامة
يا بلال قم فناد بالصلاة
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب المواقيت > باب المرأة لا تؤذن للرجال
وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
السنن الكبرى > كتاب الصلاة > جماع أبواب صفة الصلاة > باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن والذكر وغير ذلك
أراد الله أن يعلم رسوله الأذان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > الحسين بن علي عن علي
جاءه أبو محذورة فقال يا رسول الله ائذن لي أن أؤذن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > من حديث أبي أسيد
كان المسلمون يهمهم شيء يجمعون به لصلاتهم فقال الجزء الأول بعضهم ناقوس وقال بعضهم بوق
المصنف > كتاب الصلاة > باب بدء الأذان
كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد
المصنف > كتاب الصلاة > باب بدء الأذان
يشتري هذين العودين يجعلهما ناقوسا يضرب به للصلاة قال فالتفت إلى صاحب العودين برأسه فقال أنا أدلكم على ما هو خير من هذا فبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بالتأذين
المصنف > كتاب الصلاة > باب بدء الأذان
كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أهمه الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة فينادون للصلاة
المصنف > كتاب الصلاة > باب بدء الأذان
قم يا بلال فناد بالصلاة
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب الأذان والإقامة > باب في بدء الأذان والإقامة
إن هذه الرؤيا حق فقم مع بلال فإنه أندى أو أمد صوتا منك
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب الأذان والإقامة > باب ذكر الدليل على أن من كان أرفع صوتا وأجهر كان أحق بالأذان ممن كان أخفض صوتا
بدء الأذان إنما كان بعد هجرة النبي
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب الأذان والإقامة > باب ذكر الدليل على أن بدء الأذان إنما كان بعد هجرة النبي إلى المدينة وأن صلاته بمكة إنما كانت من غير نداء لها ولا إقامة
إنها لرؤيا حق إن الجزء الأول شاء الله فقم مع بلال فألقها عليه فإنه أندى صوتا منك
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب الأذان والإقامة > الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأن يشفع بعض الأذان لا كلها
لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس فعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة
صحيح ابن خزيمة > كتاب الصلاة > جماع أبواب الأذان والإقامة > الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأن يشفع بعض الأذان لا كلها
فأري عبد الله بن زيد الأذان في المنام
سنن الدارقطني > كتاب الصلاة > باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها