عدد النتائج : 1082
في البحث عن (الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة)
الله يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون
جامع المسائل > رسالة في الرد على بعض أتباع سعد الدين ابن حمويه
الله كان ولا شيء معه وهو في كل يوم في شأن من شئونه
جامع المسائل > رسالة في الرد على بعض أتباع سعد الدين ابن حمويه
جهة القضاء والقدر وهو أنه لا يكون في ملكه إلا ما يشاؤه ويريده ولا حول ولا قوة إلا به فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا به
جامع المسائل > قاعدة في الإخلاص لله تعالى
أثاب قوما بعملهم الصالح في الدنيا والآخرة وعاقب قوما بعملهم السيئ في الدنيا والآخرة والجميع بمشيئته
جامع المسائل > فصل في حق الله على عباده وقسمه من أم القرآن
الفرق بين ما يحبه ويرضاه وبين ما يريده من غير محبته فإن ذلك محبوب لنفسه مرضي لها وهذا مراد من جهة الربوبية
جامع المسائل > فصل في استحالة أن يكون إلهان كل منهما معبود لشيء
فعل الأفعال بإرادته فالوجود كله بمشيئته لكنه الجزء السادس يحب ويرضى شيئا دون شيء
جامع المسائل > فصل في استحالة أن يكون إلهان كل منهما معبود لشيء
فإذا كان هو رب كل شيء ومليكه ولا وجود لشيء إلا بقدرته ومشيئته فهو إله الخلق كلهم لا إله غيره ولا صلاح للخلق إلا بأن يكون هو المعبود المقصود بالقصد الأول من جميع حركاتهم
جامع المسائل > فصل في أنه سبحانه وتعالى إله الخلق كلهم
الأفعال إنما تتفاضل وتحمد وتذم ويؤمر بها وينهى عنها باعتبار غاياتها وعواقبها المقصودة منها
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
الحركات الموجودة في العلو والسفل إنما أصلها عبادة الله وقصده
جامع المسائل > فصل الفعل الواحد والقصد الواحد لا يكون لمقصودين مستقلين
لا بد في الوجود من إله يجب أن يكون هو منتهى قصد القاصدين وعبادة العابدين وإرادة المريدين ومحبة المحبين كما أنه منتهى سؤال السائلين وطلب الطالبين لأنه الخالق الجزء السادس القديم الواجب بنفسه
جامع المسائل > فصل الفعل الواحد والقصد الواحد لا يكون لمقصودين مستقلين
فأقسم بالمخلوقات طبقا بعد طبق بالرياح ثم بالسحاب ثم بالنجوم وأفلاكها ثم بالملائكة المقسمات أمرا
جامع المسائل > فصل الفعل الواحد والقصد الواحد لا يكون لمقصودين مستقلين
والإرادة بالنسبة إلى المراد كالفعل بالنسبة إلى الفاعل فإن المراد الجزء السادس هو الذي يوجب الإرادة
جامع المسائل > فصل أن يكون في الشخص الواحد جزء علته أو شرط علته
أنه هو المحبوب لذاته فإليه تصير الأمور وإليه المنتهى في أفعاله وأفعال عباده كما أنه رب ذلك كله ولا حول ولا قوة إلا بالله
جامع المسائل > فصل أن يكون في الشخص الواحد جزء علته أو شرط علته
فإرادته سبحانه ومشيئته هي السبب والعلة الكاملة التامة وجودها
جامع المسائل > فصل قاعدة في إرادة العدم والإعدام واستطاعته وفعله
ليس في الوجود علة تامة وحدها إلا مشيئة الله
جامع المسائل > فصل قاعدة في إرادة العدم والإعدام واستطاعته وفعله
فالرزق الحرام هو مما قدره الله وكتبته الملائكة وهو مما دخل تحت مشيئة الله وخلقه وهو مع ذلك قد حرمه ونهى عنه ولفاعله من غضبه وذمه وعقوبته ما هو له أهل
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الخمر والحرام هل هو رزق الله للجهال، أم يأكلون ما قدر لهم؟
ثبت بالنصوص المتواترة إجماع الأمة أن الله لا يحب الكفر والفسوق والعصيان فلا يريده ولا يشاؤه فيكون في ملكه ما لا يشاء
جامع المسائل > قاعدة مختصرة في الحسن والقبح العقليين
ثبت بالنص والإجماع أنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فكل كائن فهو بمشيئته
جامع المسائل > قاعدة مختصرة في الحسن والقبح العقليين
قال سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم لأطوفن الليلة على كذا وكذا امرأة أحسبه قال مائة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة يقولون نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان استثنى لحملت كل امرأة منهن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
إن سليمان الجزء السادس عشر قال لأطوفن الليلة على مائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لولدت كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ولم يولد له إلا من امرأة واحدة ولدت نصف غلام أو بعض غلام
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > طاوس عنه
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت قوله وجنة عرضها السماوات والأرض فأين النار ؟ قال أرأيت الليل ما لبس كل شيء فأين النهار ؟ قال حيث شاء الله قال فكذلك حيث شاء الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون ما هذه ؟ قلنا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة وأنه ليسوقها إلى أهل بلد لا يعبدونه أحسبه قال ولا يسألونه أتدرون ما الجزء السابع عشر فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أع
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الحسن
كان لسليمان بن داود كذا وكذا امرأة فقال لأطوفن الليلة عليهم فتلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله قال فطاف عليهن فلم تحمل منهن امرأة إلا امرأة واحدة يقولون نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه لو استثنى الجزء السابع عشر لحملت كل امرأة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
أن سليمان عليه السلام قال أطوف الليلة على مائة امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله فطاف على مائة امرأة لم تلد منهن إلا امرأة واحدة ولدت نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان استثنى لولدت كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف في
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
في قول الله تعالى سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق قال أمنعهم فهم كتابي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في انشقاق القمر في زمن رسول الله عليه السلام تصديقا لقول الله عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر
قال سليمان بن داود صلى الله عليه وسلم لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة شق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستثناء في الأيمان إن شاء الله
كان لسليمان بن داود ستون امرأة فقال أطوف عليهن الليلة فتحمل كل امرأة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله عز وجل فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا واحدة فولدت نصف إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما لو كان استثنى لحملت كل امرأة منهن غلاما فارسا يقاتل في
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستثناء في الأيمان إن شاء الله
إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا في الأمر الذي تريد خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم اقدر لي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب صلاة الاستخارة
لما خلق الله تعالى الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه وأهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدي الرحمن يمين ثم قال يا أصحاب اليمين فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال ألست بربكم ؟ قالوا بلى ثم قال يا أصحاب الشمال فقالوا لبيك ربنا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر