عدد النتائج : 1082
في البحث عن (الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة)
أتى رجل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فقال أخبرني عن القدر ؟
كتاب الشريعة > باب ما ذكر عن التابعين وغيرهم من الرد عليهم > باب باب ترك البحث والتنقير عن النظر في أمر المقدر
ويل للمكذبين بأقدار الله تعالى
كتاب الشريعة > باب ما ذكر عن التابعين وغيرهم من الرد عليهم > باب باب ترك البحث والتنقير عن النظر في أمر المقدر
إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فهو يكبو مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله عز وجل شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب ادنني منها فأستظل بظلها وأشرب من مائ
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك
كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت عليهم سحابة فنظر إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم اسم هذه السحاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال والغياية ثم قال هل تدرون ما بين السماء والأرض ؟ قالوا
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
مرت سحابة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تدرون ما هذا ؟ قلنا السحاب قال أو المزن قلنا أو المزن قال أو العنان ؟ قلنا أو العنان قال فهل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض ؟ قلنا لا قال الجزء الثالث إحدى وسبعون أو اثنتان وسبعون أو ثلاث وسبعون والتي
كتاب الشريعة > كتاب التصديق بالنظر إلى الله عز وجل > باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله عز وجل على عرشه فوق سبع سماواته
إذا أراد أحدكم أمرا فليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك [وأستقدرك] بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كان كذا وكذا الأمر الذي تريد خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة أمري فاقدره لي وإلا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم اقدر ل
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > باب ذكر الاستخارة
لما نزلت هذه الآية ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) دخل قلوبهم منها شيء لم يدخلهم من شيء قال النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم قال فأنزل الله الجزء الثاني عشر ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) (
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > جماع أبواب الاستثناء في الأيمان > ذكر سقوط كفارات الأيمان عن المخطئ والناسي
قال رجل لم يعمل قط خيرا لأهله إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله أحدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما أمرهم فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا؟ فق
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب الرجاء وسعة رحمة الله عز وجل
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا فقال ففعلوا به ذلك فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت؟ الجزء الرابع
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب الرجاء وسعة رحمة الله عز وجل
لا يتم إيمان المرء حتى يستثني في كل حديثه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في النصح واتهام الرأي على الدين وكيف يتم إيمان المرء
كان رسول قيصر جارا لي زمن يزيد بن معاوية فقلت أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل دحية الكلبي إلى قيصر ومعه كتابا يخيره بين إحدى ثلاث إما أن يسلم وله ما في يديه من ملكه وإما أن يؤدي الخراج وإما أن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والنجاشي
لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قرب فقلت ألا تخبرني عن رسالة هرقل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل؟ قال بلى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فبع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب سيرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والنجاشي
لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قرب فقلت ألا تخبرني عن رسالة هرقل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل؟ قال بلى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فبع
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب علامات النبوة > باب فيما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا من كان
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب إظهار عمل العبد للناس وإن أخفاه
إن الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع ألا فإني ممسك بحجزكم أن تتهافتوا في النار كما تتهافت الفراشة والذباب
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب في الإنذار من النار
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتين تنتطحان قال يا أبا ذر أتدري فيما تنتطحان؟ قلت لا أدري قال لكن ربك يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القيامة وأهوالها > باب ما جاء في المماليك وساداتهم والقصاص بين الحيوانات
ثلاث آيات في كتاب الله عز وجل اكتفيت بهن عن جميع الخلائق
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتكفل الله للمجاهد في سبيله أن يتوفاه فيدخله الجنة أو يرجعه سالما بما نال من أجر أو غنيمة
الجامع لشعب الإيمان > السادس والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الجهاد
من قال ما شاء الله فقد سلم لأمر الله
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم " > فصل ومن هذا الباب مجانبة الفسقة والمبتدعة ، ومن لا يعينك على طاعة الله عز وجل
طلب موسى صلى الله عليه وسلم من ربه تبارك وتعالى حاجة فأبطأت عليه وأكدت فقال ما شاء الله فإذا حاجته بين يديه
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار موسى عليه السلام
كان رسول قيصر جارا لي زمن معاوية بن أبي سفيان فقلت له أخبرني عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل دحية الكلبي إلى قيصر وكتب معه إليه كتابا يخيره من إحدى ثلاث إما أن يسلم وله ما في يديه من ملكه وإما أن يؤد
الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب الجزية والسنة في قبولها وهي من الفيء
إذا قضى الله عز وجل الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا ( فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير )
خلق أفعال العباد > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره
إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله عز وجل
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق خلقه في ظلمة
إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم نورا من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله تعالى
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله خلق خلقه في ظلمة
إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
السنة لابن أبي عاصم > باب
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة سبع أنصبت بدني وأسهرت ليلى وأظمأت نهاري وأنصبت راحلتي لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك ؟ قال زيد الخيل قا
السنة لابن أبي عاصم > باب
أول من قال بالقدر
تعظيم قدر الصلاة > مستوى باب ذكر الأخبار المفسرة بأن الإيمان والإسلام تصديق وخضوع بالقلب واللسان
كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون ما هذه ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال هذه العنانة هذه روايا الأرض يسوقها الله عز وجل إلى أهل بلد لا يعبدونه ولا يشكرونه هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا الله ورسوله أعل
كتاب العظمة > ذكر عرش الرب تبارك وتعالى وكرسيه وعظم خلقهما وعلو الرب تبارك وتعالى فوق عرشه
ولا ينبغي للمخلوقين أن يتفكروا فيه ولا يقولوا لم فعل الله ذلك ولا كيف صنع ذلك وفرض على المؤمن أن يعلم أن ذلك عدل من فعل الله لأن الخلق كله لله عز وجل والملك ملكه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول في ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده فهم لا يهتدون إلى الحق ولا يسمعونه ولا يبصرونه وأنه طبع على قلوبهم