عدد النتائج : 356
في البحث عن (أولياء الله وأولياء الشيطان)
وأولياء الله على طبقتين
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل أولياء الله على طبقتين
المقتصدين والسابقين (أقسام أولياء الله )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل أولياء الله المقتصدين والسابقين
وقسمهم إلى ظالم لنفسه ومقتصد وسابق (أمة محمد صلى الله عليه وسلم )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل أولياء الله المقتصدين والسابقين
لا يدخل النار إلا من تبع الشيطان
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الناس يتفاضلون في الإيمان والتقوى
فمن لم يتقرب إلى الله لا بفعل الحسنات ولا بترك السيئات لم يكن من أولياء الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل لا يكون أحد من الكفار والمنافقين ولا الصبيان والمجانين وليا لله
المجنون لا يصح منه الإيمان ولا التقوى ولا التقرب إلى الله بالفرائض والنوافل وامتنع أن يكون وليا فلا يجوز لأحد أن يعتقد أنه ولي لله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل لا يكون أحد من الكفار والمنافقين ولا الصبيان والمجانين وليا لله
إذا علم منه ما يناقض ولاية الله (من يدعي الولاية )
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل لا يكون أحد من الكفار والمنافقين ولا الصبيان والمجانين وليا لله
أظهر الولاية وهو لا يؤدي الفرائض ولا يجتنب المحارم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل لا يكون أحد من الكفار والمنافقين ولا الصبيان والمجانين وليا لله
وليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل ليس لأولياء الله شيء يتميزون به عن الناس في الظاهر
وليس من شرط ولي الله أن يكون معصوما
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
الأولياء فإنهم لا تجب طاعتهم في كل ما يأمرون به ولا الإيمان بجميع ما يخبرون به
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
أولياء الله يجب عليهم الاعتصام بالكتاب والسنة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
الرجل لو طار في الهواء أو مشى على الماء لم يغتر به
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
يدعو غير الله فيستغيث بالمخلوقات ويتوجه إليها أو يسجد إلى ناحية شيخه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
علامات أولياء الشيطان
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل هل أولياء الله معصومون
وأفضل أولياء الله تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الأنبياء أفضل من الأولياء
لا يكون وليا لله إلا باتباع محمد صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الأنبياء أفضل من الأولياء
ادعى أن من الأولياء الذين بلغتهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم من له طريق إلى الله لا يحتاج فيه إلى محمد
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الأنبياء أفضل من الأولياء
أعظم الفروق التي يفرق بها بين أولياء الله وأعدائه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
وأولياء الله المتقون هم الذين فعلوا المأمور وتركوا المحظور
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
فأولياء الله المتقون هم المقتدون بمحمد صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
وبين كرامات الأولياء وما يشبهها من الأحوال الشيطانية فروق متعددة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال > الفرق بين كرامات الأولياء وما يشبهها من الأحوال الشيطانية
والفواحش قد حرمها الله تعالى ورسوله فلا تكون سببا لكرامة الله تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال > الفرق بين كرامات الأولياء وما يشبهها من الأحوال الشيطانية
أعظم ما يقوي الأحوال الشيطانية سماع الغناء والملاهي
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال > الناس في خوارق العادات على ثلاثة أقسام
سماع الكف والدف والقصب
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال > الناس في خوارق العادات على ثلاثة أقسام
الخوارق النافعة تابعة للدين حادثة له
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > قاعدة في المعجزات والكرامات > فصل كلمات الله تعالى نوعان
أول الأولياء في هذه الأمة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > فصل تكلم طائفة من الصوفية في خاتم الأولياء وعظموا أمره