-
72
-
86المد والقصر -
201الوقف والابتداء
عدد النتائج : 413
في البحث عن (أحكام التجويد)
حذف ألف بقادر المقترن بالباء حيثما ورد
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب حذف الألفات > حذف الألفات من سورة مريم إلى سورة صاد
بحذف ألف حرام الواقع في الأنبياء وألف وهل يجازي و مهادا المنصوب
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > باب حذف الألفات > حذف الألفات من سورة مريم إلى سورة صاد
حذف الياءات من الرسم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الكلمات المحذوفة الياء في القرآن
ما حذفت منه الياء الزائدة التي هي ياء المتكلم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الكلمات المحذوفة الياء في القرآن
مما حذفت منه الياء الزائدة كلمة واحدة وأصلا مطردا
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الكلمات المحذوفة الياء في القرآن
مواضع ثبتت فيها الياء
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الكلمات المحذوفة الياء في القرآن
حذف الياء من الأسماء المنقوصة غير المنصوبة إذا كانت منونة
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الكلمات المحذوفة الياء في القرآن
حذف الواوات من الرسم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > الواو المحذوفة من الرسم > أقسام الواو المحذوفة من الرسم
حكم الهمز في المرسوم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه
الهمزة الواقعة في أول الكلمة تصور ألفا سواء تحركت بالكسر أم بالفتح أم بالضم
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه
ما وقع بعد سكون من الهمز المتوسط والمتطرف حذف
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في حكم الهمزة المتوسطة والمتطرفة من الكلمة
الهمز المتوسط الواقع بعد الألف المعهودة أول الفصل وهي المتوسطة رسمه من نفسه
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في حكم الهمزة المتوسطة والمتطرفة من الكلمة
حذف صورة الهمزة من لفظ أولياء المصحوب بضمير حال كونه مرفوعا أو مجرورا
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في حكم الهمزة المتوسطة والمتطرفة من الكلمة
الهمزة الساكنة متوسطة ومتطرفة وعلى المتطرفة المتحركة التي قبلها متحرك
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في تصوير الهمز بحركة ما قبله
لكلمات خرجت عن قاعدة فصل الهمزة المتطرفة بعد ساكن وعن قاعدة فصل الهمزة المتطرفة بعد متحرك
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل فيما صور من الهمزة واو بعد ألف
الهمزة المتوسطة إذا كانت مفتوحة بعد ضمة أو كسرة
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في أقسام الهمزة وحكم كتابتها من الكلمة
الهمزة إذا وقعت مضمومة بعد كسرة
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في أقسام الهمزة وحكم كتابتها من الكلمة
الهمزة إذا حركت هي وحرك ما قبلها أيضا الجزء الأول كيفما كانت حركة كل منهما
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم الهمز وضبطه > فصل في أقسام الهمزة وحكم كتابتها من الكلمة
زيادة الألف والواو والياء بعد فراغه من حذفها ومن حذف النون واللام ومن أحكام الهمز
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات
سبعة ألفاظ اختلف كتاب المصاحف في زيادة الألف فيها وعدم زيادتها
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات
لؤلؤا إذا كان منتصبا فإنه يرسم فيه ألف بعد واوه الثانية التي هي صورة للهمزة
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات
كلمتين مما زيدت فيه الياء وهما لقاء معا في الروم و اللائي
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات > فصل في حكم زيادة الياء من تلقاءي
الألفات التي رسمت في المصاحف ياء تنقسم إلى أربعة أقسام
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الأول من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو الألف المنقلب
كل كلمة أدى وأوصل رسم الألف فيها بالياء على الأصل إلى اجتماع ياءين فيترك رسم الألف بالياء وترسم ألفا
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الثاني من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو ألف التأنيث
لفظ وسقياها حذف ألفه عن بعض كتاب المصاحف دون بعض آخر
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الثاني من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو ألف التأنيث
لن تريني و سوف تريني في الأعراف كتبا معا في بعض المصاحف بألف وفي بعضها بياء
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الثاني من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو ألف التأنيث
الألف المجهولة وهي التي لا يعرف هل أصلها الياء أو الواو
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الثالث من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو الألف المجهولة
تعسا في القتال كتب بياء بدل ألف التنوين
دليل الحيران على مورد الظمآن > دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط > القسم الأول فن الرسم > حكم ما رسم بالياء وأصله واو > القسم الثالث من أقسام الألفات المرسومة في المصاحف وهو الألف المجهولة