عدد النتائج : 1766
في البحث عن (تفسير سورة (ص))
مرض أبو طالب فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فكان عند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فجلس فيه فشكوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب وقالوا إنه يقع في آلهتنا فقال يا ابن أخي ما تريد إلى هذا ؟ قال يا عم إنما أريدهم على كلمة تدين لهم بها العرب ثم تؤدي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > ممن تؤخذ الجزية
كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة وكانت أحب نسائه إليه وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء أعطاها الخاتم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة البقرة > قوله تعالى وما كفر سليمان
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فجاء أبو جهل فقعد فيه ثم قال ألا ترى إلى ابن أخيك يقع في آلهتنا ؟ فقال ابن أخي ما لقومك يشكونك ؟ قال أريدهم على كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة ص
إن عفريتا من الجن انفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تنظرون إليه فذكرت دعوة أخي سليمان بن داود الجزء الحادي عشر وقوله رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة ص > قوله تعالى وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي
قوله تعالى عن سليمان عليه السلام قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب
جامع المسائل > مسألة فيمن يقول إن علي بن أبي طالب أولى بالأمر من أبي بكر وعمر > من كلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية في قوله تعالى قال رب اغفر لي وهب لي ملكا
فأنزل الله فيهم أول سورة ص
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم > الباب الثامن والعشرون في وفاة أبي طالب ومشي قريش إليه ليكف عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن نبي الله أيوب صلى الله عليه وسلم لبث في بلائه ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك ؟ قال قد أصابه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقال ما بال ابن أخيك يذكر آلهتنا قال ما بال قومك يشكونك ؟ قال يا عماه أريدهم على كلمة تدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي ؟ قال لا إله إلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقال ما بال ابن أخيك يذكر آلهتنا قال ما بال قومك يشكونك ؟ قال يا عماه أريدهم على كلمة تدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي ؟ قال لا إله إلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقال ما بال ابن أخيك يذكر آلهتنا قال ما بال قومك يشكونك ؟ قال يا عماه أريدهم على كلمة تدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي ؟ قال لا إله إلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقال ما بال ابن أخيك يذكر آلهتنا قال ما بال قومك يشكونك ؟ قال يا عماه أريدهم على كلمة تدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي ؟ قال لا إله إلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقال ما بال ابن أخيك يذكر آلهتنا قال ما بال قومك يشكونك ؟ قال يا عماه أريدهم على كلمة تدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي ؟ قال لا إله إلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجوس
إن نبي الله أيوب عليه السلام لبث به بلاؤه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك ؟ قال من ثمان عشرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أيوب نبي الله عليه السلام تعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان
قال ابن عباس وأتى على هذه الآية يسبحن بالعشي والإشراق قال هذه صلاة الإشراق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النوافل > باب صلاة الضحى
إن أيوب نبي الله عليه السلام كان في بلائه ثمان عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه زاد البزار كانا من أخص إخوانه كانا يغدوان إليه ويروحان فقال الجزء الرابع عشر أحدهما لصاحبه تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد قال له صاحبه وما ذاك ؟ ق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب أيوب عليه الصلاة والسلام
لقد أتى علينا زمان وما ندري ما وجه هذه الآية يسبحن بالعشي والإشراق حتى رأينا الناس يصلون الضحى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة ص
في قوله جل جلاله رخاء حيث أصاب قال الرخاء المطيعة وأما حيث أصاب قال حيث أراد
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة ص
في قوله عز وجل وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم قال عقبة بن أبي معيط
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة ص
في قوله عز وجل ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة قال في النصرانية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة ص
إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان ( رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) فرددته خاسئا
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب العمل اليسير لا يبطل الصلاة
في قوله تعالى ( ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة ) قال في النصرانية
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة والصافات وص
في قوله عز وجل ( رخاء حيث أصاب ) قال الرخاء الطبقة وأما قوله ( حيث أصاب ) قال حيث أراد
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة والصافات وص
هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله ولم يتأولوا الأمر من قبل أوله
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في ذم التنعم في الدنيا
قول الله سبحانه وتعالى أولي الأيدي والأبصار قال الأيدي القوة في العمل والأبصار بصرهم ما هم فيه
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
ما أنعم الله على عبد نعمة إلا عليه تبعة إلا سليمان بن داود فإن الله قال هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في الذب عن عرض المؤمن
قوله هذا فليذوقوه حميم وغساق قالا ما يسيل من صديدهم
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب صفة النار
وقرأ هذه الآية وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب إذ دخلوا على داود ففزع منهم
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد داود عليه السلام