عدد النتائج : 298
في البحث عن (فضائل أهل الحديث)
لما نزل بأحمد بن حنبل من الظلم والجور يعني الحبس والضرب دخل علي من ذلك مصيبة فأتيت في منامي
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد محمد بن سيرين رحمه الله تعالى
أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى وهم أقل الناس فيما بقي
تعظيم قدر الصلاة > أدلة الكتاب والسنة على أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام إنما هو بتصديقه واتباع ما جاء به
ثلاث أحبهن لنفسي ولأصحابي فذكر قراءة القرآن والسنة والثالثة أقبل رجل على نفسه ولهى من الناس إلا من خير
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
رحمة الله على خلفائي [ثلاث مرات ] قالوا ومن خلفاؤك يا رسول الله ؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
رأيت يحيى بن معين في النوم فقلت يا أبا زكرياء ما صنع بك ربك ؟ قال زوجني مائة حوراء وأدناني وأخرج من كمه رقاعا كان فيها حديث فقال بهذا
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
رأيت محمد بن الحسن في [المنام ] فقلت إلى ما صرت ؟ قال غفر لي ثم قيل لي لم نجعل هذا العلم فيك إلا ونحن نريد أن نغفر لك
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في فضل العلم
من حفظ القرآن عظمت حرمته ومن طلب الفقه نبل قدره
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب جامع في آداب العالم والمتعلم
ثلاث أحبهن لي ولإخواني هذا القرآن يتدبره الرجل ويتفكر فيه فيوشك أن يقع على علم لم يكن يعلمه وهذه السنة يطلبها ويسأل عنها ويذر الناس إلا من خير
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف علمهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
قال شريح إنما أقتفي الأثر فما وجدت في الأثر حدثتكم به ]
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
قال الزهري يا هذلي [يعجبك ] الحديث ؟ قلت نعم قال أما إنه يعجب ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
الحديث ذكر ولا يحبه إلا ذكور الرجال
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه
سمعت حماد بن سلمة يقول لا ترى صناعة أشرف ولا قوما أسخف من الحديث وأصحابه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > مقدمة
سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت سفيان يقول ما كان في الناس أفضل من طلبة الحديث قال قلت يا أبا عبد الله يطلبونه بغير نية قال طلبهم إياه نية
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب كراهة التحديث لمن لا يبتغيه وأن من ضياعه بذله لغير أهليه > من كان يمتنع أن يحدث من لا نية صحيحة له في الحديث
تعظيم المحدث الأشراف ذوي الأنساب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم > تعظيم المحدث الأشراف ذوي الأنساب
سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول سمعت أبا عاصم يقول لأصحاب الحديث لو لم تجيئونا لجئناكم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب توقير المحدث طلبة العلم وأخذه نفسه بحسن الاحتمال لهم والحلم > تواضعه لهم
قال مسلم الجزء الثاني بن خالد الزنجي إمام في الفقه والعلم وكان أبيض مشربا حمرة وإنما لقب بالزنجي لمحبته التمر قالت جاريته له ذات يوم ما أنت إلا زنجي لأكل التمر فبقي عليه هذا اللقب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب اتخاذ المستملي > الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب
كنا في مجلس سفيان بن عيينة فقال يا أصحاب الحديث تعلموا فقه الحديث لا يقهركم أهل الجزء الأول الرأي ما قال أبو حنيفة شيئا إلا ونحن نروي فيه حديثا أو حديثين
الفقيه والمتفقه > باب ترتيب استعمال الأدلة واستخراجها
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل الجزء الثاني فقه ليس بفقيه ورب حامل إلى من هو أفقه منه
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
فإذا عرف صاحب الحديث بالتفقه خرست عنه الألسن وعظم محله في الصدور والأعين وخسئ من كان عليه يطعن
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
سمعت وكيعا يقول لقيني أبو حنيفة فقال لي لو تركت كتابة الحديث وتفقهت أليس كان خيرا ؟ قلت أفليس الحديث يجمع الفقه كله ؟ قال ما تقول في امرأة ادعت الحمل وأنكر الزوج ؟ فقلت له حدثني عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم (لاعن بالحمل)
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
يا فتيان تفهموا فقه الحديث فإنكم إن تفهمتم فقه الحديث لم يقهركم أهل الرأي
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء
لو أنكم تفقهتم الحديث وتعلمتموه ما غلبكم أصحاب الرأي ما قال أبو حنيفة في شيء يحتاج إليه إلا ونحن نروي فيه بابا
الفقيه والمتفقه > باب في فضل العلم والعلماء