-
1
عدد النتائج : 157
في البحث عن (الموضوع المكذوب)
(وإنما يعرف كون الحديث موضوعا بإقرار واضعه أو ما يتنزل منزلة إقراره)
التقييد والإيضاح > النوع الحادي والعشرون معرفة الموضوع
ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه
النكت على كتاب ابن الصلاح > النوع الحادي والعشرون الموضوع
وقد يفهمون الوضع من قرينة حال الراوي أو المروي
النكت على كتاب ابن الصلاح > النوع الحادي والعشرون الموضوع
إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر عنه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر الإخبار عما يستحب للمرء كثرة سماع العلم ثم الاقتفاء والتسليم
وضع الحديث في الترغيب والترهيب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العلم > باب منه
في وضع الحديث والكذب عليه تحريفا للشريعة وإفسادا في الدين ومزجا للحق بالباطل
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان العلم وأنواعه > بيان أن النبي أمر أمته بأن تبلغ عنه
أكثر الناس كذبا القصاص والسؤال
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
(أكثر الناس كذبا القصاص والسؤال)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
وضع الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
رواية الحديث الموضوع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
أحاديث مكذوبة موضوعة
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
كالأحاديث المروية في فضائل الأعمال على وجه المجازفة
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
ما يروى عن علي وعن جعفر الصادق من هذه الأمور التي يدعيها الباطنية كذب مختلق
درء تعارض العقل والنقل > كلام ابن سينا في الرسالة الأضحوية
طوائف يضعون أحاديث نبوية توافق بدعهم كالحديث الذي تحتج به الفلاسفة أول ما خلق الله العقل
درء تعارض العقل والنقل > الوجه السادس والعشرون
الجويباري الذي كان يكذب للمرجئة والكرامية وغيرهم أحاديث توافق قولهم
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام الرازي في لباب الأربعين عن الجهة والعلو
طائفة من أهل الزهد والعبادة كذبوا أحاديث في الترغيب والترهيب
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام الرازي في لباب الأربعين عن الجهة والعلو
كذبوا أحاديث في فضائل الأشخاص والبقاع والأزمنة وغير ذلك لظنهم أن موجب ذلك حق
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام الرازي في لباب الأربعين عن الجهة والعلو
وضع كثير من هؤلاء أحاديث في فضائل الصحابة
درء تعارض العقل والنقل > تابع كلام الرازي في لباب الأربعين عن الجهة والعلو
الموضوعات التي لا يجوز ذكرها لمن علم بها إلا أن يبين أنها موضوعة
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الرواية بزيادة "ليلة أسري بي" كذب موضوعة ومن أبطل الباطل
المحدث بالباطل إما أن يتعمد الكذب أو يكذب خطأ لسوء حفظه أو نسيانه أو لقلة فهمه وضبطه
جامع المسائل > رسالة إلى المنسوبين إلى التشيع وغيرهم في العراق ومشهد المنتظر
وكل ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء غير صومه فهو كذب
جامع المسائل > سؤال في يزيد بن معاوية