عدد النتائج : 130
في البحث عن (النبي أملك الناس لإربه)
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وتقول أيكم أملك لإربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب قبلة الصائم > ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مباح لمن ملك إربه وأمن ما يكره من متعقبه
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض نسائه وهو صائم ثم تضحك
صحيح ابن حبان > كتاب الصوم > باب قبلة الصائم > ذكر الخبر الذي يضاد خبر محمد بن الأشعث الذي ذكرناه في الظاهر
أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطهارة > باب ما يحل من الحائض
يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الصيام > باب القبلة للصائم
أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الغسل > باب مباشرة الحائض فوق الإزار
يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه أملككم لإربه]
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصيام > باب في القبلة للصائم
جواز القبلة للصائم بل على استحبابها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصيام > باب في القبلة للصائم
أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم ضحكت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين
كان يقبل وهو صائم قالت عائشة وأيكم كان أملك لإربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الخبر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها وهو صائم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > الاختلاف على عقيل بن خالد في حديث الزهري
قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > تابعه معاوية بن سلام
أرسلني عمرو بن العاص إلى أم سلمة أسألها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو الجزء الرابع صائم ؟ وقال إن قالت لا فقل لها إن عائشة تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فأتيتها فسألتها فقالت لا فقلت إن عائشة تخبر أنه كان يقبلها وهو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > تابعه معاوية بن سلام
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ولكن كان أملك لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > ذكر الاختلاف على أبي الضحى مسلم بن صبيح والاختلاف على الأعمش
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > ذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في هذا الحديث
أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب قبلة الصائمين > ذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في هذا الحديث
أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك
خرج نفر من النخع فيهم رجل يدعى (شريح) فحدث أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم فقال رجل لقد هممت أن أضرب رأسك بالقوس قال يا معشر النخع قولوا لصاحبكم فليكف قوسه عني حتى نأتي أم المؤمنين فلما أتينا قالوا لعلقمة سلها فقال لا أرفث عن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > الاختلاف على منصور بن المعتمر
خرج ناس حجاجا أو عمارا فقال بعضهم سمعت أم المؤمنين عائشة تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم فقال شريح رجل من النخع إني أهم أن أضربك بهذا القوس فقال يا معشر النخع مروا صاحبكم فيحبس قوسه حتى نقدم على عائشة أم المؤمنين ثم ذكر كلمة معناها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > الاختلاف على منصور بن المعتمر
كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > الاختلاف على منصور بن المعتمر
كان يباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > الاختلاف على منصور بن المعتمر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرني وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > الاختلاف على منصور بن المعتمر
كان يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه منكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه
انطلقت أنا ومسروق إلى أم المؤمنين فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لإربه منكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه
دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ قالت قد كان يفعل ذلك ولكن كان أملك لإربه منكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه
أكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ؟ قالت قد كان يفعل ذلك ولكنه كان أملك لإربه منكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الصيام > باب المباشرة للصائم وذكر الاختلاف على إبراهيم النخعي في خبر عائشة في ذلك > ذكر الاختلاف على سليمان بن مهران الأعمش فيه