عدد النتائج : 503
في البحث عن (زكريا)
وكان زكريا متزوجا بأخت مريم بنت عمران
الجامع لأحكام القرآن > سورة مريم > قوله تعالى كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا
هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة "
( كهيعص (تفسيرها ) ( ) ذكر رحمة ربك عبده زكريا ( ) إذ نادى ربه نداء خفيا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا "
و ) زكريا ) يمد ويقصر قراءتان مشهورتان وكان نبيا عظيما من أنبياء بني إسرائيل
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا "
يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى "
قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا "
قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة مريم > تفسير قوله تعالى " قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا "
وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأنبياء > تفسير قوله تعالى " وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين "
القول في تأويل قوله ( هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " هنالك دعا زكريا ربه "
القول في تأويل قوله ( فنادته الملائكة )
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " فنادته الملائكة "
القول في تأويل قوله ( وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى "
القول في تأويل قوله ( مصدقا بكلمة من الله
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " مصدقا بكلمة من الله "
القول في تأويل قوله ( قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر )
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر "
القول في تأويل قوله ( قال كذلك الله يفعل ما يشاء
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " قال كذلك الله يفعل ما يشاء "
القول في تأويل قوله ( قال رب اجعل لي آية
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " قال رب اجعل لي آية "
القول في تأويل قوله ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا "
المعنى الذي عنى الله عز وجل به في إخباره عن زكريا من قوله آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا
تفسير الطبري > تفسير سورة آل عمران > القول في تأويل قوله تعالى " قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا "
تأويل قوله تعالى ( ذكر رحمة ربك عبده زكريا
تفسير الطبري > تفسير سورة مريم > القول في تأويل قوله تعالى "ذكر رحمة ربك عبده زكريا "
تأويل قوله تعالى ( وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا
تفسير الطبري > تفسير سورة مريم > القول في تأويل قوله تعالى "وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا "
تأويل قوله تعالى ( يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
تفسير الطبري > تفسير سورة مريم > القول في تأويل قوله تعالى "يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا"
تأويل قوله تعالى ( قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
تفسير الطبري > تفسير سورة مريم > القول في تأويل قوله تعالى "قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا"
تأويل قوله تعالى ( قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا
تفسير الطبري > تفسير سورة مريم > القول في تأويل قوله تعالى "قال كذلك قال ربك هو علي هين "