عدد النتائج : 90
في البحث عن (شرط تعجيل الزكاة)
وهل لولي رب المال أن يعجل زكاته
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل تعجيل الزكاة قبل الحول
عجل عشر الزرع والثمرة بعد ظهوره
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل إذا تم الحول ونصابه ناقص قدر ما عجله
عجل ذو نصاب لسنين أو لنصب ( الزكاة )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
كان عنده مائتا درهم فعجل زكاة ألف
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
كان له خمس من الإبل الحوامل يعني الحبالى فعجل شاتين عنها وعما في بطنها ثم نتجت خمسا قبل الحول
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > زكاة الحملان والفصلان والعجاجيل
قال لعبده إن بعتك فأنت حر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الزكاة > باب صدقة الفطر > وقت وجوب أداء صدقة الفطر
الرجل يعجل زكاة ماله في الماشية وفي الإبل أو في المال لسنة أو لسنتين أيجوز ذلك
المدونة > كتاب الزكاة الأول > تعجيل الزكاة قبل حلولها
لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فأخرج خمسة دراهم فقال إن أفدت مائتي درهم فهذه زكاتها
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
أخرج رجل زكاة ماله قبل أن تحل فهلكت قبل أن يدفعها إلى أهلها
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب الذي يدفع زكاته فتهلك قبل أن يدفعها إلى أهلها
له مال لا تجب في مثله الزكاة فأخرج خمسة دراهم فقال إن أفدت مائتي درهم فهذه زكاتها
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
هل العبرة في تعجيل الزكاة بحال الحول أو التعجيل
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الخامسة عشرة هل العبرة بالحال أو بالمآل
الزكاة يجوز تقديمها على الحول لا على ملك النصاب ولا على حولين
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > ما يجوز تقديمه على الوقت وما لا > ما قدم على وقته من العبادات البدنية
وجوب الزكاة له سبب وهو مالك النصاب وشرط وهو دوران الحول
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تقدم الحكم على سببه دون شرطه
الزكاة إذا عجلت قبل الحول
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة إجزاء ما ليس بواجب عن الواجب وبين قاعدة تعين الواجب
تقديمها على سبب وجوبها ( العبادات )
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة العبادات كلها لا يجوز تقديمها على سبب وجوبها
زكاة المال يجوز تقديمها من أول الحول بعد كمال النصاب
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة العبادات كلها لا يجوز تقديمها على سبب وجوبها
رأى الإمام بأطفال المساكين حاجة إلى التعجيل وكانوا أيتاما فاستسلف لهم فتلف في يده من غير تفريط
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
عجل رب المال زكاة مائتي درهم قبل الحول وهلك ماله قبل الحول فوجد عين ماله عند المعطى
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
فقال رب المال شرطت التعجيل فلي الرجوع وقال المدفوع إليه لم تشترط التعجيل فلا رجوع لك
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
كان مع رجل نصاب فعجل زكاته قبل الحول ودفعها إلى فقير فمات الفقير قبل الحول ومع رب المال أقل من نصاب
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب تعجيل الصدقة
ويجوز تعجيل الزكاة عن الحول إذا كمل النصاب
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > تعجيل الزكاة
عجل الزكاة عن أحد المالين فاستحق ما عجل عنه قبل الحول
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
عنده أربعون مثقالا من الذهب فعجل زكاة واحد ثم استحق أحدهما
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
كان له خمس من الإبل الحوامل يعني الحبالى فعجل شاتين عنها وعما في بطونها ثم استحقت خمس قبل الحول
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثانية الأمور بمقاصدها > تعيين المنوي وعدمه
عجل زكاة حمل السوائم بعد وجوده
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة