عدد النتائج : 622
في البحث عن (حلق المحرم الشعر)
إذا كان مريضا أو به أذى من رأسه فحلق (الحاج)
أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب المحرم يصيبه أذى من رأسه أو مرض
حلق الشعر عند الأذى مع الفدية
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
الحلق من المحرم واللبس للمخيط للضرورة
تفسير القاسمي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
الحلق ولبس المخيط لغير عذر
تفسير القاسمي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
وإذا تم الإحرام على وجهه صار الشخص حاجا فيلبس غير المخيط ولا يحلق رأسه ولا يقصر شعره ويحرم عليه الصيد وتحرم عليه النساء كما يحرم على المرأة الرجال
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله
المحرم بالحج والعمرة ممن لم يحصر أنه إذا أصابه أذى في رأسه أو مرض أنه يحلق وأن عليه الفدية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي
أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب إذا أحصر المعتمر
الحلق للمحرم للحاجة مع الكفارة المذكورة في الآية الكريمة وفي الحديث المذكور
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب قول الله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه
والحلق بمنى يوم النحر أفضل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الحج > باب الحلق والتقصير عند الإحلال
أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المحصر > باب إذا أحصر المعتمر
حلق شعره أو قص أظفاره (المحرم قبل وقوفه بعرفة)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم ؟
حلق الرأس حراما على المحرم في إحرامه إلا من عذر
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الله الحرام
قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال في أنزلت حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجزء الثالث أن الجهد بلغ بك هذا وبلغ بك ما أرى فنزلت في خاصة ولكم عامة فأمرني أن أح
شرح معاني الآثار > كتاب الأيمان والنذور > باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات
لبس الخفين مقطوعين لعدم النعلين (المحرم)
طرح التثريب > كتاب الحج > باب ما يحرم على المحرم ويباح له > حديث ما يلبس المحرم من الثياب
مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر لي والقمل يتهافت من رأسي فقال صلى الله عليه وسلم أتؤذيك هوام رأسك ؟ قلت نعم قال انسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية فقال له أتؤذيك هوام رأسك ؟ فقلت نعم فأمرني أن أحلق قال ولم يبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع أن يدخلوا مكة قال فنزلت آية الفدية وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصوم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر البيان بأن الله جل وعلا أنزل آية الفدية حيث أمر صلى الله عليه وسلم كعب بن عجرة بالفدية
مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي أو تحت برمة لي والقمل يتهافت على وجهي فقال أتؤذيك هوامك يا كعب ؟ قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة بالكفارة التي ذكرناها بعد حلقه رأسه
دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا كعب بن عجرة أتؤذيك هوام رأسك ؟ قال قلت نعم قال فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك أيما تيسر
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من هذه الأشياء الثلاث
أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر على وجهي الجزء التاسع فقال أتؤذيك هوام رأسك ؟ قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك شاة
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر البيان بأن المرء مخير في الافتداء بما تيسر عليه من هذه الأشياء الثلاث
أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا كثير الشعر فقال كأن هوام رأسك تؤذيك ؟ فقلت أجل قال فاحلقه واذبح شاة نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع تمر بين ستة مساكين
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر وصف القدر الذي يطعم لكل مسكين في الكفارة التي ذكرناها
قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الآية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال كعب في نزلت كان بي أذى من رأسي فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال صلى الله عليه وسلم ما كدت أرى الجهد بلغ منك ما أرى أتجد شاة ؟ قلت لا قال
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد آذاك هوام رأسك ؟ قال نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر قدر الإطعام الذي يطعم المساكين الستة في الفدية
قعدت إلى كعب بن عجرة فسألته عن قول الله الجزء التاسع جل وعلا ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي فقال ما كنت أرى الجهد قد بلغ بك ما أرى أتجد شاة ؟ قلت لا قال فصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل م
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الكفارة > ذكر البيان بأن هذا الحكم لكعب بن عجرة ومن كانت حالته حالته فيه سواء
هوام رأسك ؟ قال قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحج > باب الفدية للمحرم
ويمتنع المحرم من لبس المخيط وتغطية الرأس والوجه ولبس الخفين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200