عدد النتائج : 125
في البحث عن (الأضحية بالعوراء البين عورها)
أربع لا تجزئ في الأضاحي
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا والضحايا والعقيقة > فصل مسائل تتعلق بالأضحية
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه؟ فقال قام فينا رسول الله عليه السلام الجزء الثاني عشر ويدي أقصر من يده فقال أربع لا تجزئ في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
الأضحية لا تجوز بالعوراء والعرجاء القويمة والمريضة والعجفاء التي لا تنقي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ولا عوراء
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب العيوب التي لا تجزئ الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه سأله عما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما نهى عنه فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزي في الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال البراء
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقى من الضحايا ؟ فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء رضي الله عنه يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
والعجفاء التي لا تنقي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ولا عوراء
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
أنه ذكر الأضاحي فقال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يضحى الجزء الثالث عشر بهن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي فقالوا للبراء فإنما نكره النقص في السن والأذن والذنب قا
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الزجر عن أن يضحي المرء بأربعة أنواع من الضحايا
لا يجوز من الضحايا أربع العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخصال التي إذا كانت في الأضحية لا يجوز أن يضحى بها
سألت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضحية ؟ فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجوز في الأضحى العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسير التي لا تنقي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبيد بن فيروز لم يسمع هذا الخبر من البراء
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وألا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > شريح بن النعمان الهمداني الصائدي عن علي عليه السلام
المرض والعجف والعور والعرج البين لا تجزئ التضحية بها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب استحباب الضحية بكبشين أملحين أقرنين والذبح باليد والتسمية والتكبير
حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده قال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > ما ينهى عنه من الأضاحي العوراء
قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويده أقصر من يد النبي صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزئ في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العرجاء
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بأصابعه وأصابعي أقصر من أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشير بإصبعه ويقول لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > العجفاء
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > المدابرة وهي ما قطع من مؤخر الأذن
لا يضحى بمدابرة ولا مقابلة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > الشرقاء وهي مثقوبة الأذن
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الضحايا > الشرقاء وهي مثقوبة الأذن
لا تجزئ فيها ذبح معيب بعيب ينقص عيبه لحمه كالعمياء الجزء الأول والعوراء والعرجاء البين عرجها والمريضة التي لا يرجى برؤها والعجفاء التي لا تنقي
الإفصاح عن معاني الصحاح > كتاب الحج > باب الأضحية
ما يستحب من الأضاحي وما يتقى من العيوب فيها
التبصرة > كتاب الضحايا > باب ما يستحب من الأضاحي وما يتقى من العيوب فيها
إن رجلا سأل ابن عمر رضي الله عنه عن الأضحية فقال اكره واجتنب العوراء بين عورها والعرجاء بين عرجها والمريضة بين مرضها والمهزولة بين هزالها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأضحية
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا الجزء الرابع عشر يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء يشير بيده ويقول الجزء الرابع عشر يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفا
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > ما لا يضحى به
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء
معرفة السنن والآثار > كتاب الضحايا > ما لا يضحى به