عدد النتائج : 115
في البحث عن (حكم الوقف)
الوقف لا يحتاج فيه إلى القبض مع القول
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أن عمر أصاب أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فقال إني أصبت أرضا لم أصب مالا قط أحسن منها فكيف تأمرني قال إن شئت حبست أصلها لا تباع ولا توهب قال أبو عاصم وأراه قال لا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل و
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
أن عمر استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا تباع ولا توهب
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
سألت شريحا عن رجل جعل داره حبسا على الآخر فالآخر من ولده فقال إنما أقضي ولست أفتي قال فناشدته فقال لا حبس على فرائض الله
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
سمعت الجزء الرابع رسول الله صلى الله عليه وسلم – بعدما أنزلت سورة النساء وأنزل فيها الفرائض نهى عن الحبس
شرح معاني الآثار > كتاب الهبة والصدقة > باب الصدقات الموقوفات
هل ينتفع الواقف بوقفه
طرح التثريب > كتاب الحج > باب الهدي > حديث بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله ويلك اركبها
يحبس ماله على سبيل من سبل الخير
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي > فائدة يحبس ماله على سبيل من سبل الخير
أن عمر استشار النبي صلى الله عليه وسلم في صدقته بثمغ فقال احبس أصلها وسبل ثمرتها قال عبد الله فحبسها عمر على السائل والمحروم وابن السبيل وفي سبيل الله وفي الرقاب والمساكين وجعل قيمها يأكل ويؤكل غير متأثل مالا
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ الأحباس في سبيل الله
أن عمر بن الخطاب استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بماله بثمغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به تقسم ثمره وتحبس أصله لا يباع ولا يوهب
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر البيان بأن الأحباس في سبيل الله لا يحل بيعها ولا هبتها
أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره فقال إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب قط مالا أنفس عندي منه فما تأمر فيها ؟ فقال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها على أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها في الفقراء وفي الغرباء وفي الرقاب وفي س
صحيح ابن حبان > كتاب الوقف > ذكر الخبر المدحض قول من أجاز بيع الأحباس في سبيل الله بعد أن تحبس أو توريثها بعد أن توقف
أن عمر ملك مائة سهم من خيبر اشتراها فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت ما لم أصب مثله قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله تعالى فقال حبس الأصل وسبل الثمرة
مسند الإمام الشافعي > كتاب الوقف والعمرى والرقبى > باب تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة
أن عمر قال يا رسول الله إني أصبت من خيبر ما لا لم أصب مالا قط أعجب إلي وأعظم عندي منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت حبست أصله وسبلت ثمره فتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه به ثم حكى صدقته به
مسند الإمام الشافعي > كتاب الوقف والعمرى والرقبى > باب تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة
جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت مالا لم أصب مثله قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبس أصله وسبل ثمره
مسند الإمام الشافعي > كتاب الوقف والعمرى والرقبى > باب تحبيس الأصل وتسبيل الثمرة
الوقف يعتبر في عداد الأعمال الصالحة التي شرعها الله تعالى في كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته وأمر بها
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > المقدمة
الوقف مستحب مندوب إليه
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
مذهب الجمهور جوازه بل ندبه لأنه من أحسن ما تقرب به إلى الله تعالى ( الوقف )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
الوقف جائز شرعا في السلاح والكراع فقط
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
الوقف غير جائز إلا إذا اتصل به قضاء القاضي أو أضافه إلى ما بعد الموت
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
الوقف لا يجوز مطلقا
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
هذا الحديث دليل على صحة أصل الوقف وأنه مخالف لسوائب الجاهلية
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
دليل لصحة أصل الوقف وعظيم ثوابه فالصدقة الجارية في الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
دليل على صحة الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
إجماع الصحابة على جواز الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
(التفصيل بين صحة وقف البعض دون البعض
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
الأصل في الوقف أنه قربة مأمور بها
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
أدلة القول الرابع ( في حكم الوقف ومشروعيته )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله
الوقف يجوز إذا حكم به حاكم
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب التمهيدي > الفصل الأول تعريف الوقف وحكمه ودليله وحكمته وما يصح وقفه > المبحث الثاني بيان حكم الوقف ودليله