عدد النتائج : 248
في البحث عن (إقامة الحد على الحامل والمرضع والحائض والنفساء)
قتلت الحامل (قبل إنتظار الوضع فما الحكم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > تحبس الحامل في القصاص إلى أن يمكن الاستيفاء
باشر القتل نائب الإمام أو جلاده دون الولي (فما الحكم )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > تحبس الحامل في القصاص إلى أن يمكن الاستيفاء
وهل يؤثر علم الولي مع الجلاد
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > تحبس الحامل في القصاص إلى أن يمكن الاستيفاء
لم يعلم الإمام الحمل فأذن للولي في القتل ثم علم فرجع عن الإذن ولم يعلم الولي رجوعه فقتل فعلى من الضمان
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > الطرف الثاني في وقت الاقتصاص > تحبس الحامل في القصاص إلى أن يمكن الاستيفاء
ولا يتبع أمه في الجناية ( الحمل )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب البيوع
حكم الجناية يسري من الأم إلى الولد
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب البيوع
والإمام إذا لم يعلم أن المستحقة للقتل أو الرجم حامل فعرفه بعض الناس بحالها كان هذا من جملة إخباره بأحوال الناس المغيبات ومن جنس ما يشهد به عنده الشهود
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه > فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه أمر برجم حامل
الحامل لا ترجم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على عمر رضي الله عنه > فصل كلام الرافضي أن عمر رضي الله عنه أمر برجم حامل
الحد لا يقام على الحامل
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل ما يفعل بالحامل إذا قتلت عمدا
الحد على الحبلى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث السادس في كيفية إقامة الحد
اذهبي حتى تلدين ثم جاءت به في خرقة فقالت قد ولدت فطهرني قال اذهبي حتى تفطميه فذهبت ثم جاءت به في يده كسرة خبز فقالت قد فطمته فأمر برجمها
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الحدود
قال إما لا فاذهبي حتى تلدي فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الحدود
فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجلدها
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الحدود
أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الحدود
إن الرجم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمة لهم فجرت فأرسلني إليها فقال اذهب فأقم عليها الحد فانطلقت فوجدتها لم تجف من دمها فرجعت إليه فقال لي فرغت ؟ فقلت وجدتها لم تجف من دمها فقال إذا هي جفت من دمها فاجلدها قال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيموا الحدود
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد البكر في الزنا
أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت فأتني بها فلما وضعت أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشد عليها ثيا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر الإخبار بأن الحدود تكون كفارات لأهلها
أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوليها فقال أحسن إليها حتى تضع ما في بطنها فإذا وضعت فأتني بها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فشدت عليها ثيابها
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن المرأة الحامل إذا أقرت على نفسها بالزنى يجب أن يتربص برجمها إلى أن تضع حملها
جاءت امرأة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد أحدثت وهي حبلى فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تذهب حتى تضع ما في بطنها فلما وضعت جاءت فأمرها أن تذهب فترضعه حتى تفطمه ففعلت ثم جاءت فأمرها أن تدفع ولدها إلى أناس ففعلت ثم جاءت فسألها إلى من دفعت ف
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن المرأة الحامل المقرة بالزنى على نفسها ثم ولدت يجب على الإمام التربص برجمها إلى أن تفطم ولدها
أن رهطا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم جاءوا معهم بامرأة فقالوا يا محمد ما أنزل عليك في الزنا ؟ قال اذهبوا فائتوني برجلين من علماء بني إسرائيل فأتوه برجلين أحدهما شاب فصيح والآخر شيخ قد سقط حاجبه على عينيه حتى يرفعهما بعصاب فقال أنشدكما الله لما أخبرتمونا
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي البصري عن عكرمة
ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا
الحامل لا تحد حتى تضع
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة الحد على من اعترف على نفسه بالزنا
لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب يحفر للمرجوم حفرة إلى صدره وتشد عليه ثيابه
فأمرني أن أجلدها فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب إقامة السادة الحد على الأرقاء
لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت قال الحسن وهو ابن علي فاجلدها
تهذيب سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى
تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب المرأة التي أمر برجمها من جهينة