-
80
عدد النتائج : 188
في البحث عن (تحقق الضمان بالضرر)
وجد بعض أهل السهمان ولم يجد بعضا فلم يدفعه إليهم ولا إلى الوالي ( زكاة النخل والعنب )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب
ترك العامل أهل صنف موجودين حيث يقسمها هو يعرفهم وأعطى حظهم غيرهم ( الزكاة )
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > كتاب قسم الصدقات > باب العلة في القسم
كان جرحا كالجرح الأول ثم أخذه ربه فمات في يديه
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصيد والذبائح > باب صفة الصائد من كلب وغيره وما يحل من الصيد وما يحرم
كان ممتنعا بعد رمية الأول يطير إن كان طائرا أو يعدو إن كان دابة ثم رماه الثاني فأثبته
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصيد والذبائح > باب صفة الصائد من كلب وغيره وما يحل من الصيد وما يحرم
رماه الأول بهذه الحال فقتله
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصيد والذبائح > باب صفة الصائد من كلب وغيره وما يحل من الصيد وما يحرم
وضع صبيا حرا في مسبعة فأكله السبع
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة السابعة الحر لا يدخل تحت اليد
الماشية إذا أتلفها المالك كلها بعد الحول وقبل إخراج الزكاة
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > الفصل الثاني في المضمونات
برد ماء في يوم صائف فألقى فيه رجل حجارة محماة فأذهب برده
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > الفصل الثاني في المضمونات
بل خيشا لينتفع به فأوقد آخر تحته نارا حتى نشف
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > الفصل الثاني في المضمونات
الطبيب بحسب زعمه لا يعذر بجهله
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
ما يضمن بالطرح من السفن
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يضمن بالطرح من السفن وبين قاعدة ما لا يضمن
إذا طرح بعض الحمل للهول
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يضمن بالطرح من السفن وبين قاعدة ما لا يضمن
ادعى صاحب الزرع أن غنم فلان نفشت فيه ليلا ووجد في الزرع أثر غنمه
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشرة وجدنا أثرا معلولا لعلة ووجدنا في محله علة صالحة له ويمكن أن يكون الأثر معلولا لغيرها
حمل السيل إلى أرضه غرس غيره فنبت فيها فقلعه مالكه
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والسبعون من أدخل النقص على ملك غيره لاستصلاح تملكه
حفر لرجل في غير ملكه بئرا فوقع فيها إنسان فقال الحافر ظننت أنها في ملكه
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة والتسعون قبض مغصوبا من غاصبه ولم يعلم أنه مغصوب
من استهلك أو أفسد شيئا من الحيوان أو العروض التي لا تكال ولا توزن
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث السابع والثلاثون من أعتق شركا له في عبد
جناياتها على الأموال ( العجماء )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب الزكاة > حديث العجماء جبار والبئر جبار
أحدث بئرا للنجاسات فأضر بئر جاره
الذخيرة > كتاب إحياء الموات > النظر الأول في الإحياء > البحث الثاني في موانعه
آجرته ليبلغ لك كتابا ولم يعلم أنه عبد فعطب
الذخيرة > كتاب الغصب والاستحقاق > الباب الأول في الضمان > الركن الثاني الواجب عليه
إذا تلفت حامل أو حملها من ريح طبيخ (فهل يضمن )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الغصب > ضمان المغصوب > أخرج جناحا أو ميزابا إلى طريق فسقط أو شيء منه على شيء فأتلفه
تمكن من الأداء بعد الحول ولم يؤد ( الزكاة )
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة
فرط في خشب الوقف حتى ضاع
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
قيم مسجد ومؤذنه لم ينفض بسط المسجد حتى أكلتها الأرضة هل يضمن ؟
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
خازن كتب الوقف لو لم ينفضها حتى أكلتها الأرضة
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الوقف
فلا رجوع بقيمة الولد على المخبر إلا في ثلاث الأولى إذا كان
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الكفالة
كما لو زوجه امرأة على أنها حرة ثم استحقت
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الكفالة
قال الأب لأهل السوق بايعوا ابني فقد أذنت له في التجارة فظهر أنه ابن غيره
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الكفالة