عدد النتائج : 324
في البحث عن (صلاة الجماعة مع حضور طعام)
من شرع في الأكل ثم أقيمت الصلاة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأذان > باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف مجتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب ما يذكر في السكين
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من كتف شاة يحتز منها ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الجهاد والسير > باب ما يذكر في السكين
خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي أدنى خيبر فصلوا العصر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجهاد والسير > باب حمل الزاد في الغزو
صلى العصر ثم دعا بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة خيبر
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فما أتي إلا بسويق فلكناه فأكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلى بنا المغرب ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج
فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده إلا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلى وصلينا ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب السويق
يحتز من كتف شاة في يده فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب قطع اللحم بالسكين
يحتز من كتف شاة فأكل منها فدعي إلى الصلاة فقام فطرح السكين فصلى ولم يتوضأ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب الشاة المسموطة والكتف والجنب
دعا بطعام فما أتي إلا بسويق فأكلنا فقام إلى الصلاة فتمضمض ومضمضنا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب المضمضة بعد الطعام
إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
يحتز من كتف شاة في يده
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأطعمة > باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
فإن يأكل وقلبه في الصلاة خير من أن يصلي وقلبه في الطعام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
يصلي والقلب مشتغل بالطعام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
إذا حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > سلمة بن الأكوع
لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
قدم الطعام وقد بقي من الوقت ما يسع قدر الصلاة
طرح التثريب > كتاب الصلاة > صلاة الوتر وقيام الليل > حديث صلاة الإنسان وهو ناعس والأمر بالرقاد حتى يذهب النوم
الصلاة بحضرة الطعام
طرح التثريب > كتاب الصلاة > صلاة الوتر وقيام الليل > حديث صلاة الإنسان وهو ناعس والأمر بالرقاد حتى يذهب النوم
إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر العذر الثاني وهو حضور الطعام عند صلاة المغرب
كان ابن عمر إذا غربت الشمس وتبين له الليل فكان أحيانا يقدم عشاءه وهو صائم والمؤذن يؤذن ثم يقيم وهو يسمع فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم أراد به إذا قدم ذلك على المرء
إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر البيان بأن التخلف عن إتيان الجماعات عند حضور العشاء إنما يجب ذلك إذا كان المرء صائما
لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وهو بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان الغائط والبول
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
كان بين عائشة وبين بعض بني أخيها شيء فدخل عليها فلما جلس جيء بالطعام فقام إلى المسجد فقالت له اجلس غدر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه