عدد النتائج : 118
في البحث عن (ما يكره للإمام في صلاة الجماعة)
ولا يؤمن الرجل في سلطانه
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عقيل > عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري > ما أسند أبو مسعود > أوس بن ضمعج عن أبي مسعود
ولا تؤمن ذا سلطان في سلطانه
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عقيل > عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري > ما أسند أبو مسعود > أوس بن ضمعج عن أبي مسعود
لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصلاة > باب ما ينهى عنه في الصلاة من الضحك والالتفات وغير ذلك
ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستأذن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصلاة > باب ما ينهى عنه في الصلاة من الضحك والالتفات وغير ذلك
لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الصلاة > باب ما ينهى عنه في الصلاة من الضحك والالتفات وغير ذلك
من أم قوما فلا يخص نفسه بالدعاء دونهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الأذكار > باب الدعاء في الصلاة وبعدها
للإمام أن يصلي في طاق القبلة (هل يجوز )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > صلاة الإمام في طاق القبلة
يتطوع في موضع المكتوبة (هل يجوز للإمام ذلك )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > تطوع الإمام في موضع المكتوبة
للإمام إطالة القعود بعد الصلاة مستقبل القبلة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الصلاة > باب صلاة الجماعة > إطالة قعود الإمام بعد الصلاة مستقبل القبلة
لا يزيد في دعاء التشهد على مقدار التشهد حذرا من التطويل (الإمام في صلاة الجماعة )
موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الإمامة > وظائف الأركان
ولا يخص نفسه بالدعاء (الإمام في صلاة الجماعة )
موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الإمامة > وظائف الأركان
من أم الناس فليخفف
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سليمان بن مهران الأعمش > أخباره ونوادره
الإمام لا يتطوع في مكانه الذي صلى فيه الفريضة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
لا يتطوع الإمام حتى يتحول من مكانه أو يفصل بينهما بكلام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الأذان > باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > أبو أمامة الباهلي
لا يحل لامرئ من المسلمين أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > ثوبان
جاء يؤم قومه فقرأ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلى
طرح التثريب > كتاب الصلاة > باب القراءة في الصلاة > حديث صلاة معاذ بقومه فقرأ البقرة فاعتزل رجل من القوم
صلى بنا حذيفة على دكان مرتفع فسجد عليه فجبذه أبو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضى الصلاة قال الجزء الخامس أبو مسعود أليس قد نهي عن هذا ؟ فقال له حذيفة ألم ترني قد تابعتك ؟
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض متابعة الإمام > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائزة
ويكره للإمام أن يخص نفسه بالدعاء دون من خلفه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الرابع في الإمامة والقدوة > وظائف الإمام في أركان الصلاة > أن لا يزيد الإمام في دعاء التشهد على مقدار التشهد
يكره للإمام أن يخص نفسه بالدعاء
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الرابع في الإمامة والقدوة > وظائف الإمام في التحلل من الصلاة
لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في دار حتى يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ثوبان رضي الله عنه
التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الإمامة > جماع الخصال التي من أجلها يسع التخلف عن الجماعات > ذكر التغليظ على الأئمة في تركهم إتمام الصلاة وتأخيرهم الصلاة
لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بالدعوة الجزء الثالث دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حاقن
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب الدعاء في القنوت
(لا الجزء الثاني يأت أحدكم إلى الصلاة وهو حاقن ولا يدخل بيتا إلا بإذن ولا يؤم إمام فيخص نفسه بدعوة دونهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمامة > باب لا يخص الإمام نفسه بالدعاء
إذا أمن رجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمامة > باب لا يخص الإمام نفسه بالدعاء
لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في بيت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة حاقن
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "