عدد النتائج : 443
في البحث عن (مذهب السلف في الصفات)
يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله لا يتجاوز القرآن والحديث
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > الإكليل في المتشابه والتأويل > فصل إدخال أسماء الله وصفاته في المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله
إثبات الإرادة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى شهد الله أنه لا إله إلا هو > فصل معنى قوله تعالى هو العزيز الحكيم
المعاصي هل يحبها الله أم لا ؟
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة آل عمران > فصل تفسير قوله تعالى ما أصابك من حسنة فمن الله > فصل النفس الخبيثة لا تصلح أن تكون في المكان الطيب وهو الجنة
ما زال متصفا بصفات الكمال منعوتا بنعوت الإكرام والجلال (الله سبحانه )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
ومذهب السلف أنه يتكلم بمشيئته وقدرته وكلامه قائم به فهو صفة ذات وصفة فعل (كلام الله )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
إتيانه ومجيئه ونزوله ليس مثل إتيان المخلوق ومجيئه ونزوله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل إثبات الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء
صرح أئمة هذا الطريق الجهمية والمعتزلة بنفي صفات الرب
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل بين الرسول الأصول الموصلة إلى الحق أحسن بيان
يتكلم في صفات الرب بغير ما أخبر به الرسول
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل يجب الرجوع في أصول الدين إلى الكتاب والسنة
فالتفاضل في صفاته تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا
وتعدد أسماء الله وصفاته وكلماته
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > التماثل أو التفاضل لا يعقل إلا مع التعدد
صفات الرب لا يكون بعضها أفضل من بعض
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > التماثل أو التفاضل لا يعقل إلا مع التعدد
من قال صفات الله لا تتفاضل
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > مسألة تفسير قول النبي في سورة الإخلاص إنها تعدل ثلث القرآن
إثبات الصفات له وأنه يرى في الآخرة وأنه يتكلم بالقرآن وغيره وكلامه غير مخلوق
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل احتج بسورة الإخلاص من أهل الكلام من يقول الرب تعالى جسم
مذهب السلف إجراء أحاديث الصفات وآيات الصفات على ظاهرها
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطلاق > باب الحلف بالطلاق وغير ذلك > مسألة حلف بالطلاق الثلاث أن القرآن صوت وحرف
صفات الله تعالى ( هل قديمة كلها )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الكراهية > صفات الله تعالى هل قديمة كلها
فأما صفات الله تعالى فقديمة وحقيقة
شرح الكوكب المنير > فصل في الاشتقاق وأركانه > صفات الله تعالى قديمة وحقيقية
في وصف الرب بأنه تواب ثلاثة أقوال
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
لا يجوز أن يقال في حق الله تعالى تائب
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تحريف (مذهب السلف في آيات الصفات )
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى " وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة "
أهل السنة ففسروا التوحيد بنفي التشبيه والتعطيل
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
الصحابة لم يخوضوا في الجوهر والعرض وما يتعلق بذلك من مباحث المتكلمين
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى توحيد الله تبارك وتعالى
بالإيمان بكل ما أوجب الله في كتابه أو على لسان نبيه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
اليد عندنا الجارحة إنما هي صفة جاء بها التوقيف
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح إليه
التخليق فعل الله وأفاعيلنا مخلوقة
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق
هل صفة الفعل قديمة أو حادثة (بالنسبة لله تعالى )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرها من الخلائق
من قال إن الله لم يزل متكلما بجميع كلامه
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قوله تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين