عدد النتائج : 2509
في البحث عن (جحود الإنسان نعم الله)
الغفلة عن النعم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان السبب الصارف للخلق عن الشكر
انسد طريق الشكر على الخلق لجهلهم بضروب النعم الظاهرة والباطنة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان السبب الصارف للخلق عن الشكر
انسد طريق الشكر على الخلق لجهلهم بضروب النعم الظاهرة والباطنة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الثاني من الكتاب في الشكر > الركن الثاني من أركان الشكر > بيان السبب الصارف للخلق عن الشكر
الفرح بنعم الله تعالى وبما يراد منه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب ذكر الموت وما بعده > الباب الثامن فيما عرف من أحوال الموتى بالمكاشفة في المنام > بيان منامات المشايخ رحمة الله عليهم أجمعين
ذم الله قوما بدلوا نعمه كفرا وإن لم تكن بعض النعم متضررة
جامع المسائل > فصل الظلم وضع الشيء في غير موضعه
أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
جامع المسائل > فصول وقواعد من مسودات شيخ الإسلام ابن تيمية > فصل قال الله تعالى أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين
استعمل النعم في المعاصي كانت شرا في حقه
جامع المسائل > مسائل مختلفة > فصل وأما ما يحدثه من الكفر والفسوق والعصيان
حديث العابد والرمانة
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب عدد الأنبياء والمرسلين > ذكر أقوام من القدماء
قحط المطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا نبي الله أن يستسقي لنا فاستسقى فغدا نبي الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقوم يتحدثون قالوا سقينا الليلة بنوء كذا وكذا فقال نبي الله ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة ألم أحملك على الخيل والإبل ؟ وزوجتك النساء ؟ وجعلتك ترأس وتربع ؟ أفظننت أنك ملاقي يومك هذا ؟ فيقول لا فيقول اليوم أنساك كما نسيتني
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
في قوله عز وجل وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ونجم كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
أنه كان يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون قال نزلت بالأنواء كانوا إذا مطروا من الليل فإذا أصبحوا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا وكان قولهم ذلك كفرا فأنزل الله عز وجل وتجعلون شكركم على ما أنزلت عليكم من الرزق والغيث أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
في قوله عز وجل وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون الجزء الثالث عشر قال هو الاستسقاء بالأنواء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
إن الله ليصبح القوم بالنعمة أو يمسيهم بها ثم يصبح قوم بها كافرين يقولون بنوء كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
من بلغه عن الله تبارك وتعالى فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب الترغيب في التصديق بما جاء عن الله تبارك وتعالى
من بلغه عن الله تعالى فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب العلم > باب العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب العلم > باب اتباع كتاب الله عز وجل وسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في كل شيء والخلفاء الراشدين بعده وترك الابتداع
كنا نقول من لم يصلحه الخير أصلحه الشر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصوم > باب فيمن دعا وهو صائم وفيمن لم يصلحه الخير أصلحه الشر
عن بشر بن جحاش قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ( فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ) إلى قوله ( كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ) ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وفي رواية ابن عبدان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبصق يوما في كفه ووضع
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول رب بعملي
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > حديث العابد والرمانة
في قوله ( إن الإنسان لربه لكنود )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > حديث العابد والرمانة
( إن الإنسان لربه لكنود ) (تفسيرها )
الجامع لشعب الإيمان > الثالث والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تعديد نعم الله عز وجل وما يجب من شكرها > حديث العابد والرمانة
( إن الإنسان لربه لكنود ) قال يذكر المصيبات وينسى النعم
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
قلت لأبي حفص الكبير من المريد ؟ قال من لم يعجز العتبة لا يسمى مريدا قلت وما العتبة ؟ قال يجد في المنع العطاء ويخاف في العطاء من العبد ويذكر الحق في خفاء الخلق ويجد لذة السرور في المحنة
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
إذا أحب أحدكم أن يعلم قدر نعمة الله عليه فلينظر إلى من هو تحته ولا ينظر إلى من هو فوقه
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له