عدد النتائج : 225
في البحث عن (أن ينوي عند العقد في زكاة التجارة أنه للتجارة)
ليس في حجر زكاة إلا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلؤ
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الورق > باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الورق > باب زكاة التجارة
مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر ألا تؤدي زكاتك يا حماس
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الورق > باب زكاة التجارة
ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة
السنن الكبرى > كتاب الزكاة > جماع أبواب صدقة الورق > باب زكاة التجارة
ورث عروضا أو وهبت له فنوى بها التجارة
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > عبد الله بن دينار > الحديث الرابع والعشرون ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
نخرج الصدقة من الرقيق الذي يعد للبيع
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > عبد الله بن دينار > الحديث الرابع والعشرون ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الزكاة > باب ما يجب فيه الزكاة
كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي ) أي من المال الذي ( نعده ) أي نهيئه ( للبيع
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الزكاة > باب ما يجب فيه الزكاة
ولا زكاة في العروض إلا أن تكون للتجارة
الاختيار لتعليل المختار > كتاب الزكاة > باب زكاة الذهب والفضة
إذا ابتاع عبدا للتجارة فكاتبه فعجز
الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب الأول في زكاة النقدين > النظر الأول في التسبب
من اشترى عرضا للتجارة ثم نوى القنية (هل تجب عليه الزكاة ؟ )
الذخيرة > كتاب الزكاة > الباب الأول في زكاة النقدين > النظر الأول في التسبب
زكاة العروض المقتناة لغير التجارة
كتاب الاستذكار > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > في زكاة عروض التجارة في كتاب عمر بن عبد العزيز
الرقيق فلا يختلف العلماء أن لا زكاة في أعيانهم إلا أن يكونوا للتجارة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
اشترى عرضا بنية التجارة جرت فيه الزكاة وثبت له الحول من وقت الشراء
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
ما اشتراه بغير نية كأنه اشترى عرضا بعرض (فهل فيه زكاة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
اقترنت نية التجارة بالشراء (حكمه في زكاة التجارة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
صالح عن دين له في ذمة إنسان على عرض بنية التجارة (حكمه في زكاة التجارة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
كان عنده ثوب للتجارة فباعه بعبد للقنية فرد عليه الثوب بالعيب (حكمه في زكاة التجارة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
المال المصالح عليه عن الدم (حكمه في زكاة التجارة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة
بنية التجارة بها (شروط وجوب الزكاة في العرض )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض
وتعتبر الجزء الثاني النية في كل الحول لأنه شرط أمكن اعتباره في جميعه فوجب كالنصاب
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض
فإن ملكها بإرث ) ولو نواها ( وملكها بفعله بغير نية ثم نوى التجارة لم تصر للتجارة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض
ما لا يتعلق به الزكاة من أصله لا يصير محلا بمجرد النية
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض
كان عنده عرض للتجارة فنواه للقنية ثم نواه للتجارة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض
إذا كان عنده ماشية للتجارة نصف حول فنوى بها الإسامة وقطع نية التجارة
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > باب زكاة العروض > تعريف العروض